Být, nebo být milý? (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, z roku 2001, z anglického originálu To Be Or To Be Nice? 

Dobrý den. Sledujete, co se v posledních týdnech děje v Rhodesii a Jižní Africe? Určitě ne, pokud jsou vaším jediným zdrojem informací kontrolovaná média, jako je CNN nebo televizní zpravodajské pořady. Ty jsou totiž příliš zaneprázdněné rozhovory s rodiči Chandry Levyové.

Samozřejmě jsem vám čas od času podával zprávy o situaci v Rhodésii, nyní oficiálně známé jako Zimbabwe, a v Jižní Africe. Je pro mě depresivní mluvit o těchto věcech. Je pro mě depresivní vidět, jak se naplňují předpovědi, které jsem učinil před dlouhou dobou.

A v poslední době je to ještě depresivnější než obvykle, protože se zhoršování podmínek v těchto zemích zrychlilo a konečná hrůza, kterou jsem předpověděl, se stává viditelnou. Před dvěma týdny jsme hovořili o rostoucím jevu hromadného znásilňování bílých žen černochy v Jižní Africe. Je to však něco málo přes rok, co jsme hovořili o zabavování a rabování bílých farem v Rhodésii a zabíjení bílých farmářských rodin tamním černošským davem.

Doživotní prezident Robert Mugabe chtěl zvýšit svou popularitu mezi stoupenci tím, že odebral půdu bílým farmářům a rozdal ji černochům. Když s tímto krokem začal, musel Mugabe postupovat s určitou opatrností, a to ze dvou důvodů. Za prvé, prakticky veškerá zemědělská produkce Rhodésie pocházela z bílých farem.

Černoši se zabývali pouze samozásobitelským zemědělstvím a bílé farmy, které byly předány černochům, v podstatě přestaly produkovat, což oslabilo ekonomiku země. Za druhé, značná část bílých Rhoďanů byli britští občané a britská vláda protestovala proti vyvlastňování a špatnému zacházení se svými občany. Mugabemu však brzy došlo, že britská vláda premiéra Tonyho Blaira se ve skutečnosti nestará o to, co se stane s bílými obyvateli Rhodésie, a že protesty vlády jsou pouze prázdnými slovy.

Kromě toho, jak se rhodeská ekonomika, těžce poškozená dřívějším zabavováním bílých farem, propadala do chaosu, nezaměstnaní černí obyvatelé požadovali ještě více bílé půdy. Rozumná vláda by mohla rhodeskou ekonomiku zachránit kombinací úsporných opatření a přísného dodržování zákonů, ale to není africký způsob. Africký způsob, obecněji černý způsob, spočívá v tom, zabít husu a vzít si všechny zlatá vejce hned.

Aby si Mugabe udržel popularitu, nechává dav nezaměstnaných černochů zabavovat bílé farmy a plenit je. Tento proces se nyní vymyká kontrole. Minulý týden se skupina bílých farmářů probojovala davem squatterů, kteří útočili na bílou farmu.

Zachránili obléhaného bílého farmáře, ale při tom zranili několik černých squatterů. Mugabeho vláda na oplátku zatkla 23 bílých farmářů, kteří se podíleli na záchraně, odmítla jim propuštění na kauci a uvrhla je v řetězech do vězení, kde jsou nyní vydáni na milost a nemilost černým věznitelům. V Rhodésii je uprostřed zimy a nevytápěné vězeňské cely, kde jsou bílí farmáři drženi, jsou mrazivé.

Když tři vězeňští dozorci reagovali na žádost bělochů o deky, Mugabe je okamžitě nechal zatknout. Oznámil, že běloši nebudou rozmazlováni, a dal tak jasně najevo ostatním vězeňským dozorcům a policistům, že bělochy lze beztrestně týrat. Mugabe tak fakticky prohlásil všechny bělochy v Rhodésii za psance.

Černoši je mohou napadat a okrádat o majetek a oni se nesmějí bránit. Aby bylo zcela jasno, Mugabeho zástupce, viceprezident Joseph Nsika, minulou sobotu prohlásil, cituji: „Bílí nejsou lidé.“ V uplynulém roce bylo při zabavování bílých farem černochy zavražděno pouze devět bílých farmářů, ale počet obětí nyní jistě rychle poroste.

Také v sobotu Mugabe výrazně zvýšil svůj cíl v oblasti vyvlastňování bílých, když odhalil nový plán, podle kterého má být 95 % veškeré bílé zemědělské půdy v Rhodésii předáno černochům. To spolu s uvězněním 23 bílých farmářů vyvolalo hromadný exodus bílých rodin z farem v oblasti severní Rhodésie, kde v poslední době nejvíce řádí černošské squatterské gangy. Během víkendu bylo z 130 bílých farem evakuováno 300 žen a dětí a více než 60 z těchto farem již bylo napadeno a vypleněno squattery, kteří rutinně zabíjejí všechny opuštěné kočky a psy, odnášejí vše, co má nějakou hodnotu, dokonce vytrhávají vany a další sanitární zařízení a zbytek ničí.

Bílí evakuovaní v městečku Chinhoyi byli na ulicích napadeni černochy a bílé ženy, které se pokoušely přinést jídlo a teplé oblečení svým uvězněným manželům, byly zbity před věznicí. A kontrolovaná média zde mlčí. Politici mlčí.

Křesťanští duchovní, kteří kázali křížové výpravy proti Rhodésii, když byla ještě bílou zemí, mlčí. Různí sentimentální lidé, kteří jsou strašně zděšeni tím, co AIDS způsobuje černé populaci Afriky, a neustále organizují mezinárodní konference a lobují u vlády, aby poskytla více lékařské pomoci černochům postiženým AIDS, mlčí. Šéfové médií mlčí, protože jsou se současnou situací spokojeni.

Tak to naplánovali. Politici a většina ostatních mlčí, protože jim to je opravdu jedno. Ti, kteří se cítí trochu nepříjemně kvůli zintenzivněné genocidě bílých v Rhodésii, se bojí něco říct, aby nebyli obviněni z rasismu.

Každý, kdo má alespoň trochu smysl pro politickou korektnost, chápe, že jakýkoli projev znepokojení nebo sympatií k bílým lidem zapojeným do konfliktu s černochy je rasistický. Detaily nejsou důležité. V každém konfliktu je třeba podporovat nebělošskou stranu, aby člověk byl politicky korektní.

Nezáleží na tom, co černí dělají bílým. Pokud si na to stěžujete, budete obviněni z rasismu. Viděl jsem to mnohokrát.

Moje organizace, National Alliance, distribuuje letáky a nálepky s nápisem „Nejohroženější druh na Zemi, bílá rasa, pomozte ji zachránit“ a naší adresou. To je vše. Žádná zmínka o černoších, Židech, rasových konfliktech nebo čemkoli jiném.

Jen výzva k zájmu o zachování našeho vlastního druhu. A přesto pokaždé, když distribuujeme tuto zprávu, média začnou hystericky křičet o rasismu a nenávisti. Pokaždé.

Některé z našich nálepek „Nejohroženější druh na Zemi“ se objeví ve škole, na univerzitním kampusu nebo na dopravních značkách v obci a místní média začnou křičet o nenávistné propagandě a vyzývají občany, aby zavolali policii, pokud některou z našich nálepek uvidí. Velcí židovští mediální bossové mají všechny, kdo pracují pro média, jak nežidy, tak Židy, tak důkladně zmanipulované a indoktrinované proti-bílou propagandou, že jakýkoli projev zájmu o bílé lidi je okamžitě označen za nenávist a rasismus. Zaručuji vám, že kdyby bílí Rhoďané tam likvidovali černochy, vyháněli poslední z nich ze země a zabírali si zpět své farmy, v každém televizním zpravodajství v Americe a Británii by se nepřetržitě vysílaly protirhodské reportáže.

Politici v Kongresu by volali po vyslání americké armády, aby zachránila černochy a potrestala zlé bílé Rhodésany. Na veškerý obchod s Rhodésií by již bylo uvaleno přísné embargo. Ten idiot, co máme v Bílém domě, by nemusel studovat věc tak, jak to udělal před vydáním prohlášení o výzkumu kmenových buněk.

Židé by ho okamžitě postavili do televize, aby odsoudil Rhoďany a pohrozil jim krutými represemi. A jeho britský protějšek Tony Blair by třásl pěstí a pěnil u úst, zatímco by zuřivě pronesl projev proti zlu bílého rasismu. A víte, co britská a americká vláda udělaly, aby odradily Mugabeho od jeho současné války proti bílému obyvatelstvu Rhodésie? Britové vyhrožují, že příští rok nepustí svůj kriketový tým na turné do Rhodésie.

Minulý týden americký Senát schválil zákon nazvaný Zimbabwe Democracy and Recovery Act (Zákon o demokracii a obnově Zimbabwe). Spojuje další finanční dary z amerického ministerstva financí na různé programy v Rhodésii s vízovými omezeními pro osoby obviněné z násilného potlačování občanských práv. Vízová omezení.

To má Mugabeho přimět k slušnému chování. V zákoně o demokracii a obnově Zimbabwe samozřejmě není ani zmínka o genocidě bílých Rhozanů. Ve skutečnosti jde o to poskytnout peníze takzvané demokratické opozici Mugabeho diktatury.

Peníze na financování černých demokratů, ne na záchranu bílých Rhozanů. I tak je celá záležitost řešena velmi potichu, aby média nedělala rozruch a netvrdila, že se jedná o rasistický čin, protože pomoc Mugabeho oponentům by mohla pomoci bílým farmářům. Ve skutečnosti však nehrozí, že by média dělala rozruch, protože poslední věc, kterou židovští mediální magnáti chtějí, je upozornit bílé ovce tady na to, co se děje v Rhodésii.

Jak jsem již řekl, také nerad mluvím o tom, co se děje v Rhodésii a Jižní Africe. A věřte mi, že to, co se nyní děje v Rhodésii, se brzy stane i v Jižní Africe. Je mi z toho smutno.

Mluvím o tom proto, že je to pro nás silné ponaučení. Je to jen pár let, co byly obě tyto země bílé. Byla to dobrá a slušná místa pro život našich lidí.

Znal jsem Jihoafričany a Rhoďany. V průměru to byli lepší lidé než bílí Američané. Byli hezčí, zdravější, rasově i geneticky lepší.

Měli malý problém s černými teroristy. Ale byl to jen malý problém. Každý rok zemřelo rukou černých teroristů méně Rhoďanů a Jihoafričanů než při dopravních nehodách.

Mnohem více lidí každoročně umírá na následky kouření cigaret než v boji proti černým komunistům, jako je Robert Mugabe. A přesto jsou nyní obě země pod černou vládou a rychle upadají do barbarství a chaosu. Jak se to stalo? Krátká odpověď zní, že se to stalo proto, že obě země byly přesvědčeny, aby spáchaly kolektivní rasovou sebevraždu.

Znal jsem Rhoďany před více než 20 lety, než se všichni rozhodli spáchat sebevraždu. Znám Jihoafričany jak před jejich kolektivní sebevraždou v roce 1993, tak i po ní. Od začátku jsem si všiml některých jejich slabostí.

Za prvé, byli příliš silně ovlivněni svými církvemi a křesťanskou doktrínou. To platilo zejména pro Afrikánce, Bury. Ale v menší míře jsem to zaznamenal i u Rhozanů a u anglické, anglikánské části jihoafrického obyvatelstva.

Křesťanské církve vychovaly všechny černošské teroristické vůdce v Rhodesii a Jižní Africe. Ale tato skutečnost na tamější bílé obyvatelstvo zřejmě neudělala žádný dojem. Církve byly součástí bílé společnosti.

Bílí věřili, že církve jsou na jejich straně. Bílá křesťanská civilizace proti černošské barbarství a pověrám, něco takového. I poté, co je církve zradily a vydaly jejich nepřátelům, většina z nich tomu stále věřila.

Ve skutečnosti však psychologická slabost bělochů nespočívala pouze v podvratném učení křesťanského bratrstva. V jistém smyslu byli běloši příliš civilizovaní, příliš uhlazení. Svým jihoafrickým návštěvníkům jsem říkal, že černí teroristé pro ně možná nepředstavují skutečnou vojenskou hrozbu, ale že jediným schůdným dlouhodobým řešením je zbavit se všech černochů a ostatních nebělochů ve své zemi.

Udělejte, co musíte. Vyžeňte je. Sterilizujte je.

Zabijte je. Jinak přijdete o svou zemi. Samozřejmě, že pro mě bylo snadné to říkat, ale pro Jihoafričany bylo mnohem těžší to realizovat, protože jejich ekonomika byla tak závislá na černé pracovní síle.

Bylo by třeba vyřešit mnoho velmi obtížných ekonomických, politických a diplomatických problémů. Negativní reakce mých jihoafrických hostů na mou radu však přesahovaly tyto praktické obtíže, přesahovaly jejich neochotu vzdát se svých černých zahradníků, kuchařů a uklízeček a neochotu čelit ekonomickým problémům spojeným s restrukturalizací ekonomiky tak, aby využívala pouze bílou pracovní sílu. Moje rada je šokovala.

Většina z nich, jak se domnívám, považovala černochy za své bližní, kteří se pouze nacházejí na nižší úrovni vývoje a stále potřebují vedení a pomoc od bílých. Černoši jsou jako děti, říkali mi. Potřebují naši pomoc a většina černochů to ví.

Vědí, že pod naším vedením se mají lépe, než by se měli bez něj. Proto se nemusíme bát, že by se někdy pokusili převzít naši vládu a řídit ji sami. Vědí, že nás potřebují.

Naším problémem je jen pár teroristů a s těmi si poradíme. Víte, to zní velmi podobně jako hlouposti, které jsem slýchával od svých jižanských spoluobčanů v 50. a dokonce i v 60. letech. Žádný z jižanů, s nimiž jsem o této věci hovořil, nevěřil, že černochové jsou stejně inteligentní jako běloši nebo že jsou schopni vybudovat a udržet civilizaci.

Ale nedokázali se přimět k tomu, aby černochy považovali za škůdce, které je třeba vyhubit. To prostě nebylo křesťanské. A dokonce i ti, kteří byli relativně prosti křesťanských vlivů, měli pocit, že zacházím příliš daleko.

Pomozte černochům, říkali mi. Udělejte jim pár ústupků. Ukažte jim, že nemáme zájem je utlačovat, a oni se budou chovat slušně.

Uvidí, že je v jejich zájmu nezničit společnost, která jim dala mnohem víc, než by mohli získat sami. Nemůžeme je prostě vyhladit nebo je všechny donutit vrátit se do Afriky. To by bylo barbarské.

To by znamenalo snížit se na jejich úroveň. Pošetilost. Sebevražedná pošetilost.

Opravdu jsme se stali příliš civilizovaní a zapomněli jsme na jedno z nejzákladnějších pravidel matky přírody. Dva různé druhy zvířat nemohou trvale obývat přesně stejnou ekologickou niku. Jeden z nich nakonec musí vyhladit druhý.

To se právě děje v jižní Africe. A ve skutečnosti se to děje i v Americe. Přijímáme tuto pravdu, když se týká jiných druhů.

Proč je pro mnoho z nás tak těžké uplatnit toto pravidlo i na sebe? Proč někteří z nás věří, že je necivilizované nebo nezdvořilé řešit náš rasový problém racionálním způsobem? Jsem si jist, že každý slyšel propagandistický slogan šířený židovskými médii a jejich spolupracovníky, že rasisté se rodí, nevznikají. Politicky korektní stranická linie tvrdí, že děti se rodí bez jakýchkoli rasových pocitů nebo predispozic. A že pokud je nenaučíme být rasisty, vyrostou a budou milovat všechny stejně.

A to bude žádoucí stav věcí. Tak se dá předejít rasovým konfliktům. Měli bychom tedy velmi pečlivě chránit své děti před jakýmikoli vlivy, které by z nich mohly udělat rasisty.

Za prvé, tato propaganda je založena na lži. Za druhé, tato lež je záměrně vytvořena, aby nás oslabila a urychlila naši záhubu. Faktem je, že děti se sice nerodí s jasně danými názory na rasové otázky, ale rodí se se silnou tendencí považovat své vlastní druhy za přátele a ty, kteří nejsou jejich druhy, za nepřátele.

Nemusí se je učit, aby byli rasisty. Stávají se rasisty, což znamená, že si velmi brzy v životě prostřednictvím přirozeného procesu známého jako imprinting vyvinou silnou preferenci pro své vlastní druhy. Příroda nám tuto tendenci dala, protože je to vlastnost potřebná k přežití.

Tuto vlastnost jsme si vyvinuli během milionů let evoluce, protože ti z nás, kteří ji měli, měli větší šanci na přežití než ti, kteří ji neměli. A mediální magnáti a jejich spojenci, kteří nás zaplavují lží, že rasismus je nepřirozený a zlý, nechtějí, abychom přežili. Pokud se chcete dozvědět více o evolučních základech takzvaného rasismu, doporučuji vám přečíst si některé práce velmi významného antropologa Sira Arthura Keitha, zejména jeho knihu A New Theory of Human Evolution (Nová teorie lidské evoluce).

V dnešní době je trochu těžké ji sehnat, protože je politicky nekorektní a byla odstraněna z mnoha knihoven, které ji dříve měly ve svém fondu. Sir Arthur Keith byl velmi uhlazený a civilizovaný muž, ale také byl vnímavým a upřímným studentem přírody. Pokud jde o mě, nehraju si na uhlazenost.

Mám sklon být hrubý, jednoduchý a přímý. Sir Arthur Keith to vysvětluje velmi zdvořile, ale já to řeknu jednoduše. Pokud chceme, aby náš druh přežil na této planetě déle než jednu nebo dvě generace, musíme ze svých myslí vymýtit pavučiny křesťanských pověr a židovské propagandy a čelit faktům bez přecitlivělosti.

Jedním z faktů je, že musíme mít výlučné vlastnictví těch částí této planety, které pro nás představují vhodné prostředí. Dalším faktem je, že abychom toto výlučné vlastnictví získali a udrželi, musíme být připraveni zabíjet a vyhladit všechny konkurenty. Třetím faktem je, že rasismus je Božím darem každé rase, která chce přežít.

Rasismus je zdravý, přirozený a nezbytný, a my bychom se měli sakra zbavit židovsko-křesťanské lži, že je zlý, špatný, odporný a primitivní. Stručně řečeno, zákon života je zabít nebo zemřít. To je stále zákon, bez ohledu na to, jak civilizovaní a uhlazení se staneme.

Tento zákon nezbavujeme platnosti tím, že nosíme nejnovější módu, jsme počítačoví géniové a chodíme na velmi zdvořilé čajové dýchánky. Zákon samozřejmě neříká, že nemůžeme spolupracovat s vlastními lidmi, že nemůžeme konstruktivně spolupracovat s ostatními členy naší rasy. Neříká, že nemůžeme navrhnout a vybudovat společnost, ve které můžeme pracovat, bavit se, rozmnožovat se a žít víceméně v míru s ostatními bílými lidmi.

Ne vždy v míru, ale většinu času. Dostatečně dlouho na to, abychom mohli pokračovat v budování, rozvoji a zdokonalování naší civilizace. A nemylte se, je to naše civilizace a nikoho jiného.

Ale zákon života nám říká, že pokud věříme, že když budeme milí k příslušníkům jiných ras, přesvědčíme je, aby byli milí k nám, pak jsme na cestě ke zániku, stejně jako Rhodésané. Říká nám, že pokud budeme jednat s černochy, míšenci a Asiaty v domnění, že jsou jako my, pokud budeme věřit, že protože se naučili mluvit anglicky a napodobovat naše způsoby, mají stejné aspirace, ideály, normy, hodnoty a pohled na svět jako my, pak odsoudíme naše potomky k zániku. Pokud zaujmeme paternalistický postoj, jako to udělali Jihoafričané a mnoho Američanů z jihu, že černochové jsou jako děti a my je musíme chránit, dbát na jejich zájmy a pomáhat jim v rozvoji, a oni budou vděční za naši pomoc, pak bude osud naší rasy stejný jako osud dodo.

Podívejte se, co se dnes děje v Jižní Africe a v Rhodesii. Zamyslete se nad tím, jak se Rhodésané a Jihoafričané dostali do své strašné, smrtelné situace. Pak se zamyslete nad otázkou, zda bychom se měli snažit být milí, nebo zda bychom se měli snažit přežít. Děkuji, že jste dnes byli opět se mnou.