Jahve, zabiják draků, je sám drakem

Pravděpodobně mnoho z vás o tom nikdy neslyšelo, proto jsem se rozhodl napsat článek na toto téma. Je to totiž dost důležité. Ukazuje to opět plagiátorství v Bibli, do očí bijící plagiátorství.

A také to ukazuje, jak je Bible ve skutečnosti pohanská, což je dost ironické, protože Bible pohanství odsuzuje, že? Je to naprosto zlé, a přesto je celá Bible plagiátem pohanství. Jak uvidíme, Jahve je zobrazován jako zabiják draků i jako drak. A toto téma najdeme v celém starověkém světě, ve starověkých pohanských náboženstvích, že? Máme hlavního boha z jakéhokoli náhodně vybraného panteonu starověkých náboženství po celém světě.

Hlavní božstvo je často zobrazováno, jak bojuje s dračí postavou, a on je, víte, zobrazen jako vítěz v tomto boji, když draka zasáhne blesky. A tak uvidíme, že Jahve je zobrazen, jak dělá totéž, poráží draka blesky. Ale než se k tomu dostaneme, podívejme se nejprve na několik příkladů z různých náboženství po celém světě, kde se objevuje téma draka poraženého blesky.

Například ve starověké Babylónii a ve starověkém Sumeru, oba v Úrodném půlměsíci, jsme měli Marduka, který podle pověsti zachránil svět před zlým drakem Tiamatem tím, že ho zasáhl blesky. Podobně akkadská mytologie hovoří o Ninurtovi jako o hrdinském božstvu, které opět zabilo strašlivého draka jménem Anzu blesky. Již zde můžeme vidět, jak jiné kultury převzaly toto téma, změnily jméno, ale příběh zůstal stejný.

V Egyptě jsme měli Ra, který byl vítězem a porazil draka Apepa v bitvě, ve které opět figurovaly blesky a hromy. Není pochyb o tom, že Řekové později začlenili tyto starší mýty do svých vlastních legend. Tyto příběhy byly převzaty, trochu pozměněny, ale základní děj zůstal stejný. Například Apollodorus napsal o bitvě na nebesích mezi hlavním bohem Zeusem a Tyfonem, který byl také známý jako Typheus.

Máme tedy hlavního boha, vítězného Dia, který bojuje s dračí postavou Tyfonem nebo Tyfeem. A tady je, co napsal: Tyfon přehlušil všechny hory a jeho hlava často škrábala hvězdy. Jednou rukou se natáhl na západ a druhou na východ a z nich vyčnívalo sto dračích hlav.

Byl to tedy mnohokrát hlavatý drak. Od stehen dolů měl obrovské hadí smyčky, které vydávaly dlouhé syčení. Jeho tělo bylo celé okřídlené a z očí mu šlehaly plameny.

Typhon byl tak velký, že když házel rozžhavené kameny, mířil přímo na nebe se syčením a výkřiky a z úst chrlil obrovský proud ohně. Zeus pronásledoval Typhona a vrhl se k nebi. Zeus zasypal Tyfona z dálky blesky a zblízka ho srazil k zemi.

Zeus znovu zasypal Tyfona blesky a proud krve se vylil. Podívejme se nyní na téma draka v Bibli. Právě jsme viděli několik zajímavých příkladů z hlavních starověkých pohanských zdrojů.

Víte, mohli bychom pokračovat dál, ale už chápete, o co jde, že? Toto bylo běžné téma ve starověké mytologii po celém světě. A tak přirozeně Bible, jakožto plagiátorský a podvodný dokument, ukradla tento nápad, ukradla toto téma a aplikovala ho na Jahveho, vítězného boha, který bojoval s drakem. Začněme tím, že se podíváme na Jób 26, verše 11 až 14.

Je tam napsáno, cituji: „Sloupy nebes se otřásly a zhrozily se jeho, tedy Jahvovým, řevem.“ Takže tady máme Jahveho jako řvoucího draka na obloze. Svou mocí, nebo v tomto případě ne jako řvoucí drak, je řvoucím vítězným bojovníkem proti dračí postavě.

Svou mocí, ale Jahve je zobrazen jako drak, jak uvidíme později. Každopádně svou vítěznou mocí zklidnil moře a svým rozumem porazil Rahaba, draka Rahaba. Jeho vítězstvím se nebesa stala spravedlivými, jeho ruka probodla kroutícího se hada, tj. draka.

Hle, to jsou jen okraje jeho cest, a jak malý šepot o něm slyšíme, ale hrom jeho moci, kdo jej může pochopit? A máme to. Čím Jahve porazil draka Rahaba? Hromem své moci. Je to přesně stejná ikonografie, stejné zobrazení, jaké jsme viděli v jiných starověkých legendách, že? Stejné vizuální zobrazení božské moci porážející draka hromovými ranami.

Jako zajímavou poznámku na okraj, stejný typ divadelního představení najdeme v knize Zjevení Nového zákona, kde archanděl Michael, který údajně představuje Krista, jak jsem již před časem poukázal v sérii, kterou jsem věnoval tomuto tématu. Michael má být předinkarnovaným Kristem před příchodem na zem. Každopádně se nám říká, že bojoval s jinou dračí postavou, tentokrát se samotným ďáblem.

Zde je opět citát ze Zjevení, kapitola 12, verše 7 až 9. Píše se zde: A nastala válka na nebi. Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi, a drak bojoval a jeho andělé, padlí andělé, ale nepřemohli. A nebylo pro ně místo na nebi. A byl svržen velký drak, ten starý had, zvaný ďábel a satan, který svádí celý svět. Byl svržen na zem a s ním byli svrženi i jeho andělé.

Jediné, co zde chybí, je zmínka o blescích, že? Nicméně se jedná o bitvu v nebi mezi vítězem, v tomto případě archandělem Michaelem, a poraženým drakem, ďáblem.

Přesně stejné obrazy. Takže biblický popis vyhnání ďábla z nebe je jen plagiátem bitvy draků na nebesích, že? Kdo jiný než věřící v Bibli by v tom mohl vidět něco jiného než mytologii, a to navíc ukradenou? Nemáte se čím chlubit, biblické ovce, že? A přesto máváte tou odpornou židovskou knihou, jako byste měli pevný základ, na kterém stojíte. Tento příběh není jen plagiát, ale také pohanství.

Není originální. Je to nesmysl. Je to jen kopírovaná, mírně upravená pohanská mytologie, nic víc, nic míň.

V eposu o Baalovi najdeme kanaánského boha Baala, jak hovoří o svém vítězství nad hadem, který měl sedm hlav. V KTU tabulce 1338-41 se píše: „Zabil jsem se svíjejícího hada se sedmi hlavami.“

To je zajímavé, protože v knize Zjevení se píše, že šelma, kterou zmocnil drak, ďábel, má sedm hlav a deset rohů. Podívejte se na to. I to je plagiát.

Stejně tak se o Jahvovi říká, že byl dobyvatelem hada nebo leviatana, který měl také více hlav. V Žalmu 74, verších 13 a 14, čteme: Rozdělil jsi moře svou mocí. Rozdrtil jsi hlavy, v množném čísle, monstra ve vodách.

To ty jsi rozdrtil hlavy Leviathana. Více hlav, že? A v této starověké hymně na Baala máme Baala, který poráží sedmihlavého draka. Takže tu máme opět plagiátorství v maximální míře a Jahve je zobrazen jako vítěz nad drakem.

Není na tom vůbec nic originálního, a přesto to má být všechno originální, že? Inspirované velkým Bohem v oblacích. Někteří biblické ovce, které si jsou tohoto plagiátorství vědomy, se to dokonce snaží překroutit. Obrátí to a říkají, že to byl ďábel, kdo inspiroval ty starověké pohanské náboženství, aby plagiátovaly pravdu Bible.

Stejně jako celý mýtus o Kristu, který je čistým plagiátorstvím. Zrozen z panny, zemřel a vstal z mrtvých, a tak dále a tak dále. Říkají, že to byl ďábel, kdo předem plagiátoval Krista.

To je kurva blbost. Víte, co děláte, biblické ovce, když tvrdíte něco takového? Dáváte ďáblovi schopnost vidět do budoucnosti. Děláte z ďábla proroka.

To má být něco, co umí jen Jahve, vidět do budoucnosti. Nemáte podrobné záznamy o tom, že by Ježíš dělal věci, které se o něm píšou v evangeliích, nikde v Starém zákoně, kde by to ďábel mohl předem vědět a nechat to zkopírovat pohanskými náboženstvími. Dejte si s tím kurva pokoj.

Je mi z tebe špatně z tvých apologetických keců. Nemáte se čeho chytit, biblické loutky. Vůbec nic.

Ale vy to nějak za každou cenu nacpete do kulatého otvoru, aby se váš útulný, pohodlný svět nerozpadl. Mám pro vás novinku. Už se rozpadl.

Vaše loď už se potopila ke dnu, a vy tam sedíte a snažíte se udržet nad vodou. Topíte se. Vaše loď už se potopila.

Nikdy se nedostanete ke břehu, pokud nevztáhnete ruku, abyste uchopili ruku, která vám ji podává, aby zachránila vaše ubohé zadky, pokud se nepřiznáte, že vaše kniha je blbost. Pokud to neuděláte, necháme vás jít ke dnu, a vy si to zasloužíte. Bráníte židovskou knihu zasraných bajek.

Každopádně, ve Zjevení 12, verši 7, je Satan opět obdařen titulem drak, s nímž měli být Jahve a Jahve Jr. v neustálém konfliktu po celou dobu lidské historie, že? A přesto Bible zobrazuje samotného Jahveho jako draka. To je velmi ironické. Ďábel má být zlý drak, a přesto je Jahve také zobrazen jako drak.

Například v Jobovi 4, verši 9, se používá dračí obraz v souvislosti s panem Jahvem, když se říká: „Božím dechem zahynuli, dechem jeho nosních dírek byli stráveni.“ To je dračí obraz. Jahve chrlí oheň ze svých nosních dírek, který pohltí jeho nepřátele.

Božím dechem. Žalm 18, verš 8, je v tomto ohledu ještě výstižnější. Říká: „Kouř stoupal z jeho, Jahveho, nosních dírek. Z jeho úst vycházel oheň spalující. Hořící uhlíky z nich sršely.“ Jahve je drak.

Není tedy jen zobrazován jako ten, kdo poráží draky, že? Rahab a Satan, ale on sám je drak, který chrlí oheň ze svých nosních dírek. Přesně stejná formulace se nachází ve 2. knize Samuelově 22, verši 9. Podívejte se na to. Je to doslovný plagiát.

Zde máme 2. knihu Samuelovu, která kopíruje Žalmy, nebo Žalmy, které kopírují 2. knihu Samuelovu, jak se to vezme. Doslovně. Existuje mnoho podobných pasáží, že? Zanedlouho také zveřejníme články, jak Bible nejen plagiátovala pohanská náboženství, ale také sama sebe.

Tady to je. Porovnejte to s tím, co jsme právě četli v Žalmu 18, verši 8. 2. Samuelova 22, verš 9. Doslovně. Píše se tam: „Z jeho nosních dírek stoupal kouř. Z jeho úst vycházel oheň, z nichž šlehaly žhavé uhlíky.“ Přesně doslovně.

Zatracený doslovný plagiát. V souvislosti s tím, co řekl Petr, že Satan, drak, chodí jako řvoucí lev a hledá, koho by pohltil, že? Petr to říká o ďáblovi. Porovnejte to s tím, co čteme v následujícím výroku z knihy Ozeáš o Jahvovi.

Toto je Ozeáš 11, verš 10. Píše se tam: Budou následovat Hospodina. On bude řvát jako lev.

A když zařve, jeho děti přijdou ze západu a budou se třást. To je zajímavé, protože Petr varuje věřící své doby před ďáblem, že? V jednom ze svých listů píše: „Dávejte si pozor, ďábel chodí jako řvoucí lev a hledá, koho by pohltil.“ A přesto tady v knize Ozeáš je řečeno, že to dělá Jahve.

Bude řvát jako lev. Opravdu? Stejně jako ďábel je nazýván drakem, i Jahve je zde zobrazen jako drak. Stejně tak je ďábel nazýván řvoucím lvem, stejně jako Jahve.

Jahve sám to řekl v knize Ozeáš, kapitola 13, verš 8. Jako medvěd, jemuž ukradli mláďata, zaútočím na ně a roztrhám je jako lev. Sežeru je. Chápete to? Tady Jahve mluví o sobě samém a říká, že jako řvoucí lev je napadne a roztrhá.

To si snad děláte srandu. Sežeru je. Je legrační, že Petr nás varuje před ďáblem jako řvoucím lvem, který se nás bude snažit sežrat, když sám Jahve přirovnal sebe sama k řvoucímu lvu, který roztrhá na kusy ty, kteří mu nelízejí zadek.

Nakonec se podívejme na další pasáž, opět z knihy Ozeáš, kapitola 5, verš 14, kde je Jahve dále citován, jak řekl: „Nebo já budu Efraimovi jako lev a jako mladý lev domu Judovu. Já, já sám, roztrhám a odejdou. Vezmu a nikdo je nevysvobodí.“

Co udělám? Roztrhám. Sežeru jako lev. Přesně tak, jak Petr řekl o samotném ďáblovi.

A opět je ďábel přirovnáván k drakovi. Viděli jsme, že Jahve je ve skutečnosti drak, že ano? Opět se musíme zeptat: Může skutečný ďábel vystoupit? Jahve je ďábel. Jahve je drak.

Takže gratuluji, biblické loutky. Uctíváte ďábla. Uctíváte draka. Gratuluji.