Co znamená Columbia a odkud se tento název vzal

Ve skutečnosti pro to neexistuje žádné vysvětlení, ani přijatelné. Řeknou nám, že to bylo kvůli Kryštofu Kolumbovi. Je to blbost.

Za prvé, Kolumbus Ameriku neobjevil a jeho skutečné jméno bylo Kolín, Cristobal Kolín. Takže odtud to nepochází.

Ukazuje se, že jméno Columbia se objevuje stále znovu, a to nejen ve Spojených státech. Máme například Kolumbijskou univerzitu, Columbia Pictures, Columbia Records, dřívější právní název CBS byl Columbia Broadcasting System, poprvé použitý v roce 1928. Máme samozřejmě národ Columbia, v Kanadě máme District of Columbia, řeku Columbia.

Prvek niob se původně jmenoval Columbium. Různé silnice a cesty, dálnice po celé zemi se jmenují Columbia Avenue nebo Columbia Street. V Pensylvánii je dokonce okres a město, které se jmenuje Columbia. Město Columbia v okrese Columbia. Hail, Columbia byla původní národní hymnou až do příchodu Star Spangled Banner, která byla oficiálně vyhlášena v roce 1931. Ale ještě předtím existovalo Hail, Columbia. Píseň Columbia, Gem of the Ocean z roku 1843 připomínala USA pod názvem Columbia. Bylo to synonymum pro Spojené státy. V této písni se USA nazývaly Columbia. Velitelský modul falešné kosmické lodi Apollo 11 se tam jmenoval Columbia. Jen se podívejte, kolikrát se toto slovo objevilo.

Existoval také raketoplán, který se jmenoval Columbia. Personifikovaná Columbia se objevuje v americkém historickém románu Strýček Sam z roku 1997. Dějištěm videohry Bioshock Infinite z roku 2013 je fiktivní město Columbia. V tomto duchu bychom mohli pokračovat dál.

Je zřejmé, že slovo Columbia má pro někoho velký význam. Pro mocné, zejména pro mocné ve Washingtonu. A kdo jsou ti mocní? Ano, přesně tak - Židé. Takže se musíme zeptat, proč je pro Židy tak důležité to jméno Columbia? Columbia je vlastně římské jméno, které pochází ze slova Columba, což znamená holubice.

Kdykoli je však Columbia personifikována v americkém umění, její podoba je vytvořena přesně podle římské bohyně Libertas, bohyně svobody.

V kontextu židovské nadvlády nad světem představuje Libertas neboli Lady Liberty v zednářství svobodu neboli volnost třetí frakce od dřívějších ovládajících mocností světa, papežů, králů a císařů Evropy,  které by stíhaly, podobně jako templáře. V tomto kontextu to doslova  znamená jejich svobodu páchat své zločiny a nebýt za ně zodpovědný.

Proč však bylo této bohyni dáno jméno Kolumbie, a nikoli Libertas, je zcela zjevné, že se tím měla vytvořit iluze holubičí nevinnosti, a tím zakrýt skutečná dravá bestiální povaha mocenské struktury, která se vytvářela za účelem nastolení světovlády.

Lady Liberty je tedy ve skutečnosti římská bohyně Libertas. Je zobrazována například jako Socha Svobody, o níž si řekneme něco příště. Zářivá koruna na její hlavě odkazuje na starořímské sluneční božstvo Sol Invictus. A nakonec to vychází až k Achnatonovi a jeho kultu Adona či Adonaje.

Každopádně se podívejme na to, jak rozšířený byl symbol Lady Liberty v americké historii.  Libertas byla až do 20. století zobrazována na averzní neboli hlavové straně většiny mincí v USA. Libertas byla mimochodem vyobrazena také na Velké pečeti Francie vytvořené v roce 1848. Právě tento obraz později ovlivnil francouzského zednářského sochaře Frédérica-Augusta Bathaldiho při tvorbě jeho Sochy svobody, která osvítila svět.

Je zajímavé, že v roce 1793, během zednáři zmanipulované Francouzské revoluce, byla tato katedrála Notre-Dame-du-Paris přeměněna na Chrám rozumu. A na několika oltářích na čas nahradila Pannu Marii Bohyně svobody. Libertas je vyobrazena na vlajkách států New York a New Jersey.

Libertas je také vyobrazena na vnitřní straně kopule budovy amerického Kapitolu, a na kopuli Kapitolu státu Georgia je Libertas vyobrazena s názvem Svoboda.

Uvědomte si však, že svoboda pro zednářské (resp. židozednářské) vládce znamená svobodu, aby mohli páchat své zločiny a pro nás ostatní to znamená otroctví.

Tuto bohyni má také kopule texaského státního Kapitolu, stejně jako na kopulích několika okresních soudních budov po celé zemi. Duch hranice, který se v 19. století používal k ilustraci Manifest Destiny neboli západního expanzionismu, využíval symboliku Libertas, která ji nazývá Columbia.

Každopádně to byla zatraceně židovská orchestrace. Vlastenecké propagandistické plakáty z první světové války využívaly vyobrazení Lady Liberty, na nichž byla například oblečena do šatů s americkou vlajkou.

Na jiném propagandistickém plakátu z roku 1871 byla zobrazena vzdorovitá Kolumbijka chránící Číňana před údajným rozzuřeným irským lynčem, který údajně právě vypálil sirotčinec.

Z toho vznikla spousta propagandy. Ale ten rok 1871 byl zajímavý, protože to byl rok, kdy byl Washington, D. C., oficiálně začleněn do státu zákonem z roku 1871.

Columbia byla také využita v karikatuře z roku 1865, kde byla zobrazena, jak žádá americkou vládu v podobě rané verze strýčka Sama, aby umožnila černým americkým vojákům volit.

Je to tak židovské, jak jen to jde. Předstírat starost o černochy, které předtím po staletí zotročovali, že? Provozovali obchod s otroky a teď předstírají, že jsou jejich zachránci.

Columbia byla vyobrazena s raným strýčkem Samem na karikatuře z roku 1869, jak večeří na Den díkůvzdání s různorodou skupinou přistěhovalců. Tak nějak naznačují, kam nás chtěli nasměrovat, když do země pouštěli další a další nelegální přistěhovalce a tvářili se, že to je ta pravá Amerika.

Politická karikatura z roku 1860 zobrazovala Kolumbijku, jak přes koleno plácá disidentského politika Stephena Douglase a raná verze strýčka Sama se na ni souhlasně dívá. Pravděpodobně to mělo i nějaké zvrácené sexuální konotace, když vidíme, že to všechno vytvořili Židé.

Dne 6. dubna 1901 vyšla na obálce časopisu Puck karikatura, která opět zobrazovala Columbii ve velikonoční čepici s válečnou lodí, na níž bylo napsáno: světová velmoc. No není to zajímavé? Přímo to bije do očí. Bylo to v době španělsko-americké války, úplně první z mnoha amerických válek s cílem dobýt svět. Právě tady se zrodil americký imperialismus. Nezapomínejte na to, co Washington uvedl ve svém deníku, že to, co jsme zde vytvořili, tedy nová vláda Spojených států, je impérium v plenkách. A jednoho dne pohltí celý svět.

Těsně před španělsko-americkou válkou byla na obálce časopisu Judge, vydání z 6. února 1897, vyobrazena Kolumbie natahující ruku k utlačovaným Kubáncům, zatímco strýček Sam byl vyobrazen zpovzdálí s páskou přes oko, jako by se díval jinam, a snažil se vzbudit sympatie ke Kubě, tj. sympatie k nadcházející španělsko-americké válce. To je naprosto mimořádná židovská propaganda.

Na náborovém plakátu z první světové války byla opět vyobrazena Columbia, jak mává americkou vlajkou s nápisem: Columbia volá, přihlaste se nyní do americké armády. Ale všimněte si, že Columbia volá. Copak není jasné, co to znamená? Jde o svobodné zednářství.

Columbia, jak chtějí, abyste si mysleli, znamená svobodu. Svoboda v židovské řeči znamená svobodu pro ně, a zotročení pro všechny ostatní. A proto vyobrazovali Lady Liberty, Lady Columbia s heslem, světová velmoc.

Zajímavé je, že vrchní soudce Samuel Sewell v Massachusetts v roce 1697 použil pro nový svět název Columbina, nikoli Columbia. Columbina, velmi podobné slovu Columbia. Byla tam s tím nějaká souvislost? Ale samotný název Columbia jako označení pro Ameriku se poprvé objevil až v roce 1738 v týdeníku Gentleman's Magazine, kde byly publikovány debaty. Tehdy bylo slovo Columbia poprvé použito ve spojení pro kolonie v Americe, v roce 1738. Tehdy Liberta poprvé přijala jméno Columbia, stejně jako se její jméno v průběhu staletí tolikrát měnilo, z jedné země do druhé jí dávali různá jména.

Vždy se jednalo o stejné sluneční ženské božstvo s hvězdicí na hlavě. Měnili její jméno, mírně měnili její vzhled, ale přesto byla stále stejná. A opravdu si myslím, že právě proto katolická církev ovládaná Židy vychovala Marii tak, jak ji vychovala.

Pro ně představuje stejnou mrchu, že? Ale Marie je často zobrazována se slunečním paprskem za hlavou, což má být slunce, které její hlava zakrývá, ale zpoza hlavy jí svítí takové špičaté paprsky, stejně jako Soše svobody. Je zobrazována stejným způsobem, protože v jejich světě je to stejné božstvo, které představuje stejnou věc, svobodu, aby mohli vládnout. Původně to v tomto kontextu byla svoboda pro katolickou církev nebo pro kněžskou pokrevní linii, aby vládla světu. Protože během temného středověku vládla katolická církev, Vatikán. Vládli nad králi, nad královskou pokrevní linií. Ale nakonec se teď celé věci zmocnila třetí frakce, která tuto bohyni tak trochu sekularizovala, ale stále si ji ponechala jako svůj symbol pro tuto zemi, protože právě tato země měla být teď použita k nastolení světovlády.

A tak nazvali hlavní město District of Columbia nebo Libertas.

Už jsem se zmínil o tom, že slovo Columbia pochází z latinského Columba, což znamená holubice, ale co je v kontextu Židů tak významného na holubici? V Novém zákoně se holubice používala jako symbol přítomnosti Ducha svatého, což nacházíme například v příběhu Kristova křtu, jak je vylíčen v 322. kapitole Lukášovy knihy.

Píše se tam: „A Duch svatý sestoupil na něj“, tedy na Krista, „v tělesné podobě jako holubice. A z nebe se ozval hlas: Ty jsi můj milovaný syn, v němž mám zalíbení.“

Ale tato symbolika se v judaismu používala už dávno před křesťanskou érou. Například svitky od Mrtvého moře popisují Božího ducha, jak se vznáší jako holubice. Talmud, jehož tradice dávno předcházejí křesťanství o několik století, vznikem sekty farizeů, právě jejich učení se později dostalo do Talmudu.

Farizeové přirovnávali vznášení se Božího ducha, jak je zmíněno v Genesis 1-2, k napodobování vznášení se holubice. Tento symbol se tedy v judaismu používal dlouho. Obecně byla holubice na starověkém Blízkém východě symbolem hlavního ženského božstva, například Aštoret nebo Astarty.

A vzpomeňte si, že i když se jméno hlavního ženského boha měnilo od kultury ke kultuře, v kulturách, které byly až příliš často ovlivněny Židy, i když se jméno v zákulisí měnilo, ve skutečnosti šlo o stejné božstvo.

Totéž by se dalo tvrdit o postavě Ježíše. Každá starověká kultura měla takovou postavu, o níž se předpokládalo, že zemřela a pak znovu vstala z mrtvých a že byla buď napůl člověkem a napůl Bohem, nebo plně člověkem a plně Bohem zároveň. Jméno se v jednotlivých kulturách měnilo, ale funkce, atributy a kdovíco ještě zůstávaly vždy stejné.

Takže judaismus tento pojem zřejmě teprve zavedl. Proto je ve starověkých náboženstvích tolik podobností, když přecházíte od jednoho k druhému, protože je to jejich vliv. Zaváděli tato božstva do každé kultury, kam přišli, jenom změnili jméno, aby to vypadalo jedinečně pro danou zemi, aby to vypadalo, že je to jejich vlastní, a oni to uznávali jako svého vlastního boha, zatímco ve skutečnosti vnucovali svého vlastního boha.

Přesně to dělali Hyksósové, když ovládli Egypt. Vzali už egyptské božstvo a změnili ho a zžidovštili ho. Později, za Achnatona, udělali totéž.

Achnaton vzal jejich božstvo Atena a udělal z něj jediného boha, všechny ostatní zakázal, protože Aten byl ve skutečnosti Adenai. Když Atena přeložíte do hebrejštiny, stane se z něj Adon, Adenai. Takže tohle dělali všude, kam přišli. Vzali božstvo, které vypadalo nebo se zdálo být nejblíže jejich Bohu, a někdy použili právě toto jméno nebo ho možná trochu pozměnili nebo vzali jeho vyobrazení, reprezentaci, která se už používala, a trochu ji upravili, aby se více podobala jejich Bohu.

A tak si teď všichni mysleli, že pořád uctívají toho starého Boha, i když to byl kurva jejich Bůh, že? Tak to šlo, lidi, s uctíváním bohyně po celé věky. Byla to vlastně jejich verze toho holubičího ženského božstva, které pro ně představuje jejich svobodu ovládat ten zasranej svět. A tak za katolicismu, jo, to samý, že jo? To je to, co se později stalo Lady Liberty nebo Sochou svobody, často ji zobrazují, zejména ve středověkém umění, to vidíte mnohem častěji.

Teď ji často mají jenom se svatozáří. Je to pořád to samé, sluneční kotouč. Ale obvykle mají sluneční kotouč zakrytý zpoza její hlavy a z hlavy jí vycházejí paprsky, které vypadají spíš, jako by to byla její hlava, která ty paprsky světla vyzařuje. Je to ta samá mrcha, Libertas, že? Je jen jinak upravená, trochu jinak pojmenovaná. Takže všichni teď pořád vzhlížejí ke své bohyni, která znamená jedno a totéž. Nezapomeňte, že mají velkou zálibu v symbolice, zejména třetí frakce, tajné společnosti

Takže vás klamou, abyste si mysleli, že symbol pro vás znamená jednu věc, ale ve skutečnosti pro ně znamená něco jiného. Takže když se díváte na tento symbol, nebo v případě katolíků, když se dívají na Marii, na co se ve skutečnosti dívají? Řečeno židovskou řečí, těší se na cíl židovské nadvlády nad světem, to je to, co dělají. Takže když všichni s takovou úctou vzhlížejí k Soše svobody, jsou ve skutečnosti v židovské zemi, ve skutečnosti vzdávají hold cíli světové nadvlády, to je to, co dělají.

V Soše Svobody zosobňují svůj cíl světovlády, svou paní svobodu, což je svobodné a zednářské. Jejich svoboda ovládnout svět a vy s tím nemůžete nic dělat, ať se vám to líbí, nebo ne, protože mají veškerou moc, všechny peníze soustředěné ve svých rukou. To je to, co to představuje. Takže nezáleží na tom, co nám říkají, že představují jejich různé symboly, jde o to, jak to vidí oni.

Nezapomeňte, že Albert Pike, Manly P. Hall, oba se chlubili, že symboly svobodného zednářství mají pro hlubší jiný význam, než jaký se říká neofytům, tedy nově uvedení členové svobodného zednářství. Říká, že jsou záměrně klamáni, aby si mysleli, že významy znají, ale skutečné významy jsou jim i široké veřejnosti záměrně zatajovány. A tak je to i s tou zatracenou Sochou svobody. Je to jejich symbol. Takže je nám úplně jedno, co nám říkají v literatuře, co představuje. To je vždycky lež, která nás má zmást.

Pro ně to znamená něco úplně jiného. Ve skutečnosti to znamená něco docela zlověstného. Vlastně i ten malý nápis, který máte na Soše svobody, že? Dejte nám své shromážděné masy, bla, bla, bla.

To byl vždycky cíl, udělat z téhle země takový tavicí kotel, že každý ztratí svou identitu, a to bude katalyzátor světové vlády nebo vzor světové vlády. Každý v této komunistické společnosti ztratí svou identitu. Všechno se to ztratí v tom velkém mixu. A tak teď bez kultury, bez jedinečnosti, bez národnosti, bez nacionalismu je všechno centrálně řízené.

Teď se vytrácí loajalita k zemi, ke kultuře, k etniku. Všichni jsou nyní jedním pod svým praporem. To je skutečný význam keců typu dejte mi ty vaše shrbené masy.

Každopádně historik Frederick Merck to všechno shrnul, když řekl, že smysl symboliky Kolumbie se zrodil, cituji: „ze smyslu poslání vykoupit starý svět vysokým příkladem generovaným možnostmi nové země pro vybudování nového nebe, tedy nebe na zemi.“ Utopie, že? Anoet Coeptis Novus Ordo Seclorum ohlašující zrod nového světového řádu, což se dá také přeložit, on je našemu snažení nakloněn, nový světový řád. On, Jahve, a jeho malá mrcha consort, možná nakonec ženská bohyně představuje Jahveho manželku, nějakou She-Ru, že? V dětských kreslených filmech na to vidíte odkazy docela často.

Ve skutečnosti byla She-Ra manželkou He-Mana a He-Man je samozřejmě starozákonní postava, židovský hrdina. Takže znovu, vždycky je v tom nějaký hlubší, skrytější význam.

Na Soše Svobody můžeme vidět židovské otisky prstů, kterým se budeme podrobněji věnovat v jiném článku, ale už teď vidíme, o co Lady Liberty neboli Libertas ve skutečnosti jde. Je to jejich symbol ovládnutí světa prostřednictvím jejich washingtonské mrchy.