Elie Wiesel - falešný muž i svědek

Většinu lidí ani nenapadne zpochybňovat jeho důvěryhodnost, protože kromě toho, že získal Nobelovu cenu, jako by to skutečně něco znamenalo, byl profesorem, který údajně napsal 57 knih. Slyšeli jste někdy o „Ghostwriterovi“, tedy česky „překladatel na zakázku“?

Každopádně velká část stigmatizace, která mu byla dopřána, vznikla, když získal falešnou Nobelovu cenu. Tehdy ho norský Nobelův výbor označil za posla lidstva s tím, že díky jeho snaze vyrovnat se, cituji, „s vlastní osobní zkušeností naprostého ponížení a naprostého pohrdání lidskostí, které projevil v Hitlerových táborech smrti“. 

Neuvěřitelné stejně jako díky jeho, cituji, „praktické činnosti ve věci míru“. Wiesel měl přinést silné poselství o, cituji: „míru, odčinění a lidské důstojnosti“. Ach, ty zatracený... Mohl jsi mu lízat zadek ještě víc! A byl hoden byť jen špetky té chvály? Kde byl nějaký Žid na této zasrané planetě hoden takové chvály? Kromě těch, kteří vystoupili proti svému kmeni a nechali se zabít? Co jiného než to, co kdy udělali, co bylo hodné pozornosti, co bylo hodné chvály? Nic, vůbec nic. Protože jediné, čeho si na tomto světě váží, jsou podvody, lži, krádeže a masové vraždy.

A tak ano, chválí ty, kteří tyto věci dělají, protože v jejich zvráceném myšlení to znamená, že opravdu něčeho dosáhli. Díky tomu se jim v noci dobře spí, mají ze sebe dobrý pocit, dává jim to pocit úspěchu. Každopádně tyto poznámky by samozřejmě byly jistě oprávněné, kdyby něco z toho byla pravda. Byly to však jen drzé lži.

Nejenže totiž nacisté žádné tábory smrti neřídili, ale celá Wieselova historka, všechno je to naprostá falešná lež, jak se ještě přesvědčíme. Jak se ukazuje, Wiesel v žádném koncentračním táboře nikdy nebyl. Prostě ukradl identitu člověka jménem Lazar Wiesel, muže, který v Osvětimi skutečně byl. Jenže po celou dobu druhé světové války nebyl na seznamu žádného nacistického tábora muž jménem Elie Wiesel, jehož datum narození by se shodovalo s datem narození Lazara.

Navíc Wieselova kniha „Noc“, které se prodalo 10 milionů výtisků, je nejen plná zkreslení a naprostých lží, ale je možné, že byla také alespoň zčásti ukradena z díla muže, jehož identitu Wiesel ukradl.

Ale je to ještě šílenější. Miklos Gruner, sám Žid, byl ve svých 15 letech vězněm v Osvětimi. V maďarských novinách se psalo o velmi zajímavých tvrzeních tohoto muže v článku nazvaném „Přeživší z Osvětimi tvrdí, že Elie Wiesel je podvodník“.

Podle tohoto článku, cituji, ho Grunera, vzali pod svou ochranu dva starší židovští vězni, kteří jsou rovněž Maďaři a přátelé jeho zesnulého otce. Těmito dvěma ochránci mladého Mikloše byli bratři Lazar a Abram Wieselovi.

V následujících měsících se Miklos Gruner a bratři Wieselové stali dobrými přáteli. Miklos nikdy nezapomněl na číslo, které Lazarovi Wieselovi vytetovali nacisté: A-7713.

V lednu 1945, když se blížila ruská armáda, byli vězni převezeni do Buchenwaldu. Během deseti dnů, kdy tento přesun probíhal, částečně pěšky, částečně vlakem, více než polovina vězňů zemřela a mezi nimi byl i Abraham, starší bratr Lazara Wiesela.

Dne 8. dubna 1945 osvobodila Buchenwald americká armáda. Miklos a Lazar byli mezi těmi, kdo v táboře přežili.

Protože Miklos trpěl tuberkulózou, byl poslán na švýcarskou kliniku, a proto byl od Lazara oddělen. Po uzdravení Miklos emigroval do Rakouska, zatímco jeho starší bratr, který válku také přežil, se usadil ve Švédsku. Asi o 40 let později se Miklos a Lazar opět setkali, tedy tak trochu.

Výše citovaný článek navazuje na tento příběh a uvádí, cituji:

V roce 1986 Miklose kontaktoval švédský deník Sidsvenska Dagbladet v Malmö a pozval ho na setkání se starým přítelem jménem Elie Wiesel. Protože Miklos odpověděl, že nikoho s tímto jménem nezná, bylo mu řečeno, že Elie Wiesel je stejná osoba, kterou Miklos znal v nacistických táborech pod jménem Lazar Wiesel, s vězeňským číslem A-7713. Miklos si toto číslo stále pamatoval, a proto byl v tu chvíli přesvědčen, že se konečně setká se svým starým přítelem Lazarem, a s radostí přijal pozvání na setkání s ním v hotelu Savoge ve Stockholmu 14. prosince 1986.

A tak se Elie Wiesel a Miklos Gruner, kteří se 40 let viděli jen přes tmavé sklo, nyní 14. prosince 86 setkali tváří v tvář.

Noviny zaznamenaly Miklosova slova o tom, co se stalo poté, a tady to začíná být opravdu zajímavé.

Měl jsem velkou radost z představy, že se s Lazarem setkám, ale když jsem se postavil takzvanému Eliemu Wieselovi, byl jsem ohromen, když jsem uviděl muže, kterého jsem vůbec nepoznával, který ani nemluvil maďarsky nebo jidiš, a místo toho mluvil anglicky se silným francouzským přízvukem.

Naše setkání tedy skončilo asi za deset minut. Jako dárek na rozloučenou mi ten muž dal svou knihu s názvem Noc, o níž tvrdil, že je jejím autorem. Knihu jsem přijal, ale všem přítomným jsem řekl, že tento muž není tím, za koho se vydává.

Ach, to je tak zatraceně klasické, když se objeví Žid, který tyto židovské pohádky odsuzuje a odhaluje je takové, jaké jsou. Je to úžasné, a můžete je uvádět jako důkaz, že tyto příběhy jsou falešné. A nikdo vás nemůže nazvat antisemitou.

Podobných příkladů, kdy sami Židé odhalují podvodnost těchto holohoaxových příběhů, bylo v průběhu let mnoho.

Každopádně, co to tetování? Nemá Elie na paži tetování s identifikačním číslem A-7713? Ukazuje se, že Elie je spíše plachý.

Miklos vzpomíná, že při tomto podivném setkání mu Elie odmítl vytetované číslo na paži ukázat s tím, že nechce vystavovat své tělo. To je zajímavé, že? Stačilo si vyhrnout rukáv, nebo se snad Elie bojí nosit krátké tričko?

Miklos dodal, že Elie své vytetované číslo poté ukázal izraelskému novináři, se kterým se Miklos setkal, a že tento novinář Miklosovi řekl, že neměl čas číslo identifikovat, ale je si jistý, že to není tetování.

Miklos řekl:

Po tomto setkání s Eliem Wieselem jsem dvacet let pátral a zjistil jsem, že muž, který si říká Elie Wiesel, nikdy nebyl v nacistickém koncentračním táboře, protože nebyl uveden na žádném oficiálním seznamu zadržených.

Dokonce i Žid Noam Chomsky tvrdí, že Elie Wiesel je, cituji: „strašný podvodník“.

Nemělo by nás to překvapit, protože každý údajný přeživší holocaustu se ve skutečnosti ukázal být stejný, tedy podvodník. Ve skutečnosti celý příběh o holocaustu je, vždy byl a bude naprostá zrůdná pohádka.

Wiesel se často nechával slyšet, že, cituji: „Zasvětil svůj život pečlivému vytváření článků a projevů o útlaku, genocidě a nelidskosti člověka vůči člověku.“ Ve skutečnosti tím myslí vůči Židům.

Každopádně když se ho ptají na útlak a dehumanizaci Palestinců ze strany Izraelců, zdrží se odpovědi. Vždycky se na toto téma zdržel  tím že cituji: „O Židech nemohu říkat nic špatného“. Další z jeho odpovědí byla, že taková přirovnání jsou nedůstojná.

Takže pouze Židé jsou hodni toho, aby se o nich mluvilo jako o obětech, ale nikdo jiný. A o Židech přece nemůžete říct nic špatného, že? Přestože to byli právě Židé, kdo je zodpovědný za 99,9 % veškerého lidského utrpení za posledních více než 3 500 let.

Nemůžete říct nic špatného o Židech, že? Že by to bylo proto, že sám Wiesel je prolhaný žid a podvodník? Jeho výmluvná a neochvějná podpora sionismu způsobila, že odsoudil Palestince, kteří jsou samozřejmě obětí koloniálního expanzionismu, jehož ztělesněním je nelegální osídlení více než 420 000 Židů na okupovaných územích Západního břehu Jordánu a pásma Gazy. Nyní jde o víc než to.

Jeho humanismus se nikdy nevztahoval na Palestince a už vůbec ne na Židy, že? Jeho tvrzení, že je lidumil, je tedy opět naprostý podvod, stejně jako on sám a jeho malá historka o přežití holocaustu.

Palestince také ponižoval rasistickými výroky, například tvrzením, že používají své děti jako štíty pro dospělé, kteří házejí kameny, a ještě horšími. V úvodníku z roku 2001 Wiesel dehumanizoval Palestince a muslimy mnohem více než jeho obvyklá lhostejnost.

Tvrdil, že svrchovanost v Jeruzalémě by měli mít pouze Židé, protože jméno Jeruzalém se v Bibli objevuje více než 600krát, zatímco v Koránu se nevyskytuje vůbec. Aha, takže vaše tvrzení jsou legitimní, že? Kniha plná fantazií, pohádek a naprostých lží.

Wiesel také prohlásil, že Jeruzalém je nejsvatějším městem pro Židy, zatímco pro muslimy je až třetím nejsvatějším městem, a proto by jej měl výlučně ovládat Izrael jako věčnou součást židovského státu.

Wiesela, jako věrného sionistu samozřejmě nikdy netrápilo, že více než polovina lidí v hranicích kontrolovaných Izraelem ani nejsou Židé, takže není možné mít židovský stát a takzvanou demokracii zároveň. Většina lidí, kteří řídí stát Izrael, přece nejsou Hebrejci, nebo ano? Ve skutečnosti většina lidí, kteří o sobě tvrdí, že jsou Židé, nejsou ani Hebrejci.

Ne že by na tom záleželo, že? Ale používat Bibli jako listinu o půdě je o to směšnější, že lidé, kteří si na ni činí nárok, nejsou ani obludně spojeni s původními, cituji, „Židy“. Aha, oni jsou každým coulem stejní Židé jako ti původní hebrejští Židé. Ale, víte, geneticky mají koenový chromozom, ale nejsou to Hebrejci.

Každopádně v tomtéž úvodníku z roku 2001 Wiesel napsal, cituji: „V roce 1948 David Ben-Gurion natáhl ruku k tomu, co mělo být palestinským státem, ale Arabové odmítli mír a napadli Izrael.“

Wiesel samozřejmě ví, že je to zjevná lež.

Ví, že před vyhlášením státu Izrael a následným odporem arabských armád došlo k rozsáhlým etnickým čistkám Arabů. Jako typické elitní židovské prase lhal znovu a znovu, kdykoli otevřel svou proklatou hubu nebo udělal tah perem.

Z vlastní zkušenosti také věděl, že 9. dubna 1948 byli ve vesnici Deir Yassin na západní straně Jeruzaléma chladnokrevně zavražděni arabští civilisté včetně žen a dětí židovskými teroristy, opět známými jako Ergun a Sternův gang.

Ale víte, jak sám řekl, nikdy nemohu říci nic špatného o Židovi. Wiesel, jak se ukázalo, sám pracoval pro Ergun, ale ne jako bojovník, ale jako novinář, a zná podrobnosti tohoto nechvalně známého masakru Arabů Židy, spolu s celou řadou dalších.

Ale samozřejmě by nikdy nepozvedl odsuzující hlas proti tomuto ani žádnému jinému jejich zločinu, že? Prolhaný Žid, jakým byl, by vždy mluvil jen o údajných židovských obětech, což byly samozřejmě samé lži.

Pan Elie Wiesel, velký mistr holokaustománie, je naprosto prolhaný, zrůdný a podvodný malý parchant. Stejně jako celý příběh o holocaustu, na kterém není nic pravdivého.