Hodování na ovcích - Židé přišli vysát Američanům krev (Dr. Pierce)
Dr. Pierce hovoří o židovské vyděračské kampani a jejím dopadu na různé země. Vyjadřuje znepokojení nad požadavky Židů na odškodnění a kritizuje roli americké vlády při podpoře těchto požadavků. Dr. Pierce používá silné výrazy, když označuje Židy za krvežíznivce, a zdůrazňuje jejich vliv na média a instituce. Rozebírá také soudní případ týkající se církve a jejího kazatele a výsledek přičítá zkorumpovanému vlivu židovské komunity. V projevu zdůrazňuje potřebu zakročit proti tomu, co Dr. Pierce vnímá jako židovskou kontrolu a manipulaci.

Poslední aktualizace: Prosinec 17, 2024
Dr. William Luther Pierce, rok 2000, z anglického originálu: Feasting on the Sheep.
Dobrý den. Věděl jsem, že to přijde. Vlastně jsem to předpověděl, když jsem s vámi před více než rokem mluvil o židovské vyděračské kampani proti Švýcarsku. Řekl jsem vám, že pokud se Židům podaří vysát krev, kterou požadují od Švýcarů, nakonec si přijdou i pro naši krev. A teď jsou tady a požadují, aby jim Američané také zaplatili za ztráty během takzvaného holocaustu, stejně jako jim byli nuceni zaplatit Němci, Švýcaři, Francouzi, Nizozemci a další.
Tuto předpověď jsem vyslovil, protože Židy znám. Vím, že vždy budou hledat další oběti, dokud nevysají všechnu krev, kterou lze z této planety vysát. A pak se obrátí proti sobě a začnou vysávat krev svých židovských spoluobčanů.
Nemohou si pomoci. Je to jejich přirozenost být podvodníky, ničiteli a vysavači krve. A v tom, že si teď přijdou pro naši krev, je jistá spravedlnost.
Mohl bych to dokonce nazvat poetickou spravedlností. Protože jsme to koneckonců my, kdo jim pomohl vysávat krev z ostatních. My jsme pro ně drželi jejich oběti na mušce.
Vyhrožovali jsme jejich obětem. Byla to naše vláda, která řekla ostatním zemím: dejte těm ubohým, nevinným, zasloužilým Židům všechno, co od vás chtějí, nebo vás donutíme zaplatit ještě víc. To samé řekla naše vláda Švýcarům před několika lety, když se Židé dožadovali švýcarské krve.
A co hůř, byla to Amerika, která na jejich příkaz před něco málo přes půl stoletím zničila nejlepší část Evropy a pak jim předala zbytek Evropy, aby ji mohli vysát. Němci byli jediným národem v Evropě, který vytrhl Židům tesáky z krku a vyštval je z Německa. A tak jsme jim Německo zničili.
A pak jsme na 50 let předali Polsko, pobaltské země, Maďarsko, Srbsko a půl tuctu dalších evropských zemí komunistické vládě. Každá z těchto zemí za železnou oponou byla zatížena vládní byrokracií hemžící se Židy. A ti půl století vysávali krev lidí, až už téměř nebylo co vysávat.
A ekonomiky byly vysušené. Deset let po pádu židovského komunismu je každá z těchto zemí stále chudá a stále se snaží obnovit. A Židé stále vysávají krev z východní Evropy tím, že nutí desetitisíce mladých ruských a ukrajinských dívek k obchodu s bílými otroky a nutí je pracovat jako prostitutky pro své židovské otrokáře.
Vzpomínáte si, jak to bylo před pár lety, když začali požadovat miliardy dolarů od Švýcarů? Švýcarské banky si ponechaly peníze, které si někteří Židé před druhou světovou válkou schovali na švýcarských účtech a pak zemřeli, než si mohli svůj lup vyzvednout? Velké židovské organizace a židovská média si stěžovaly. Tyto peníze by nyní měly být předány židovským organizacím, aby je mohly rozdělit přeživším holocaustu. Švýcaři odpovídali: Jistě, některá neaktivní konta v našich bankách nepochybně patřila Židům, ale my se v případě neaktivních židovských kont řídíme stejnými pravidly jako v případě neaktivních nežidovských účtů.
Stačí nám prokázat, že jste legitimním dědicem majitele účtu, a my vám peníze dáme, což v každém případě není více než několik milionů dolarů za všechny naše neaktivní židovské účty. Clintonova administrativa tedy začala vyvíjet nátlak na Švýcary a hrozila, že přeruší obchod se Švýcarskem a nedovolí švýcarským bankám působit ve Spojených státech, pokud se Švýcaři nevzdají všech miliard dolarů, které Židé požadovali. Politici zvolení americkým lidem se vrhli na pomoc Židům, aby ze Švýcarů vyždímali co nejvíce krve.
Vzpomínáte si na toho opovrženíhodného, žabího senátora Alphonse D'Amata z New Yorku, který byl hlavním židovským šábes goyem, tím hlavním gójským šlápnutím vedle při vyvíjení nátlaku na Švýcary? Vzpomínáte si na výhrůžky Švýcarům, které přicházely z Bílého domu? Víte, že jsme to byli my, kdo všechny tyto politiky zvolil. My, kteří jsme volili Alphonse D'Amata a Billa Clintona a všechny ostatní, kteří pomáhali Židům Švýcary zmáčknout. A bylo to stejné, když se Židé obrátili proti Německu.
Němci už Židům vyplatili více než 60 miliard dolarů v krvavých penězích, ale Židé pak začali křičet, že Židům, kteří byli za války nuceni pracovat v německém obranném průmyslu, stále dluží miliardy dolarů za nevyplacené mzdy. A tak jsme Židům pomohli Němce znovu zmáčknout. A pak se Židé vrhli na Francii.
Židé naříkali, že když byli vyhnáni z části Francie, kterou za války okupovali Němci, francouzská vláda kolaborovala s Němci. A tak nyní Francouzi dluží Židům miliardy dolarů, aby tuto válečnou kolaboraci odčinili. A naše vláda Francouzům řekla, že by měli raději zaplatit.
A pak to byli Nizozemci. A pak to byly velké nadnárodní pojišťovny. Byl jsem si naprosto jistý, že nakonec si Židé došlápnou i na nás.
A teď se to stalo a nikdo by se neměl divit. Očekáváte snad, že se upír vzdá stravy z čerstvé krve a začne místo ní pít mléko jen proto, že jediným zbývajícím zdrojem krve je náhodou jeho soused? Víte, někteří lidé mě kritizují za to, že nejsem dost zdvořilý, když mluvím o Židech. Domnívají se, že je ode mne velmi vulgární, když o Židech mluvím jako o upírech, krvesajích nebo parazitech.
Připomínají mi, že většina Židů nosí pěkné obleky, jezdí v pěkných autech a bydlí v drahých bytech. Takže ve skutečnosti nemohou být tak špatní, jak říkám. Mnoho Židů jsou slušní, vzdělaní lidé, právníci a podnikatelé.
A já bych se měl opravdu držet faktů, říkají, a neuchylovat se k nadávkám. To není slušné. To není gentlemanské.
No, poslyšte, já bych si jen přál, aby někteří z těch pánů, kteří si myslí, že nejsem dost zdvořilý, mluvili o Židech samotných. Mohou být zdvořilí, jak chtějí. Mohou se držet faktů a vyhnout se nadávkám.
Rád bych je slyšel, jak to dělají. Existují tisíce pánů, kteří znají fakta a mají také přístup do médií. Ale všichni drží jazyk za zuby.
Všichni se bojí, že by mohli být vyhozeni z venkovského klubu, kdyby řekli něco, co se Židům nelíbí, bez ohledu na to, jak zdvořile to řeknou. A protože to břemeno zůstává na mně, jsem povinen pokusit se předat zprávu co nejúčinněji. Záměrně používám barvitý jazyk.
Záměrně používám provokativní výrazy, které, jak doufám, utkví v mysli mých posluchačů. Pro pány může být urážlivé, když o Židech mluvím souhrnně jako o podvodnících, ničitelích a krvežíznivcích, jako to dělal například velký reformátor Martin Luther. Věřím však, že jazyk, který používám, je vhodný a přesný, i když je někdy barvitý.
Každopádně vám uvedu jen několik faktů a nechám na vás, abyste se rozhodli, zda podvodníci, ničitelé nebo krvežíznivci jsou či nejsou přesným popisem Židů jako celku, jako rasy. Přečtu vám jen několik vět z článku agentury Associated Press, který vyšel před něco málo více než dvěma týdny, 28. srpna. Cituji: „V příštích týdnech hodlají židovské organizace prosadit platby od desítek amerických korporací, které obviňují z využívání nucené práce. Teď je řada na nich, řekl Steinberg.“ Konec citátu.
Zmíněný Steinberg je Elon Steinberg, výkonný ředitel Světového židovského kongresu.
Jde o americké korporace, které podle Židů měly před druhou světovou válkou nebo během ní, tedy před více než půl stoletím, nějaké obchodní vztahy s Německem. Nyní Židé požadují, aby tyto společnosti dávaly peníze Židům, protože tyto společnosti mohly před pětapadesáti nebo šedesáti lety dosáhnout zisku, který částečně pocházel z židovské práce. To je zarážející, že? Poslechněte si, co k tomu říká Gideon Taylor, hlavní Žid v organizaci zvané Konference o židovských hmotných nárocích vůči Německu.
Opět cituji ze zprávy Associated Press z 28. srpna. „Díváme se na to jako na otázku, kterou bychom měli v září předložit těmto společnostem. A hodláme ji předložit velmi důrazně a rozhodně. Jde skutečně o to, zda se americké společnosti postaví ke své odpovědnosti způsobem, který je morální a správný.“ Konec citátu.
Tito Židé pustili do světa komunismus a zničili šedesát milionů našich lidí v Evropě.
Nemluvě o statisících mladých Američanů, které komunisté zabili v Koreji a Vietnamu. Vykrváceli východní Evropu. Dali americkým dětem gangsterský rap a hip-hopovou kulturu.
Pokaždé, když uvidíte čtrnáctiletého bělocha v pytlovitých šortkách a s kšiltovkou dozadu, jak poslouchá na walkmanu černošského rappera a zoufale se snaží chovat jako černoch, můžete poděkovat Židům v Hollywoodu. Ti nám dali míchání ras, multikulturalismus a otevřené hranice. Kdykoli uvidíte bílou ženu s černochem, vzpomeňte si, že to byli židovští právníci, kteří vedli kampaň proti zákonům o míšení pohlaví a nakonec je zrušili.
Kdykoli uvidíte skupinu snědých mexických mesticů povalujících se na rohu ulice, vzpomeňte si, že to byli Židé, kdo prosadil změny v našich imigračních zákonech, které otevřely naše hranice třetímu světu. Židé nám dali šedesátá léta s A. D. Hoffmanem a Jerrym Rubinem a Markem Ruddem a jeho studenty za demokratickou společnost. A na nejhlubší úrovni nám dali také Billa Clintona.
Z židovského Hollywoodu a židovské Madison Avenue a od židovských agitátorů na našich univerzitních kampusech v 60. a 70. letech 20. století vzešly hodnoty, postoje a mravy, které umožnily, aby se někdo jako Bill Clinton stal prezidentem Spojených států. A oni od nás požadují odškodnění. Dovedete si to představit? Tomu se říká drzost.
A pokud si nějaká něžná duše myslí, že je ode mne nerozumné obviňovat je všechny dohromady z toho, co jejich rudé brigády a jejich hollywoodští propagandisté provedli našim lidem, stačí se na chvíli podívat na druhou stranu mince. Když Židé vysají z Německa 60 miliard dolarů na takzvaných reparacích, je to kolektivní daň všech Němců ve prospěch Židů. Když vymáhají peníze od největších amerických korporací, platíme to nakonec my všichni.
Pokud vysají miliardu dolarů v krvavých penězích z Fordu nebo General Motors, a můžete se vsadit, že dostanou mnohem víc, jsou to jen náklady na podnikání. Ceny jdou nahoru, aby se to vyrovnalo, a my platíme Židům. Deset dolarů z každé bílé americké domácnosti.
Když z našich daní vysají tři miliardy dolarů na vojenskou a ekonomickou podporu Izraele, je to 30 dolarů z každé bílé americké domácnosti. Je to tedy kolektivní záležitost. Jsou to oni proti nám.
Ve skutečnosti jsou to oni proti celému světu. Problém je, že oni to chápou, ale svět ne. Dnes jsem vám slíbil fakta.
Uvedu vám fakta z nedávného soudního případu, který ilustruje, jak jejich systém vysávání krve funguje. V Idahu, poblíž Coeur d'Alene, je kostel. Jmenuje se Křesťanská církev Ježíše Krista.
Jejím kazatelem je 82letý letecký inženýr na penzi Richard Butler, který v roce 1973 přišel z Kalifornie do Idaha, koupil 20 akrů venkovského pozemku a postavil na něm kostel. Nedělní bohoslužby zde slouží již 27 let. Známější než samotná církev je její osvětový program Butlerovo volání k národu, který je známý také pod názvem Árijské národy a má členy na mnoha místech mimo Idaho.
Butler hlásá křesťanství obecně známé jako křesťanská identita. Je to značka, která je v rozporu s většinou mainstreamových značek. Hlásá totiž, že Ježíš nebyl Žid a že dnešní Evropané jsou příbuzní Izraelitů ze Starého zákona.
Hlásá také, že dnešní Židé jsou vetřelci, kteří nemají nárok ani na Starý, ani na Nový zákon. Není třeba dodávat, že na toto učení nepohlížejí příznivě ani Židé, ani ti křesťané, kteří věří, že Židé jsou vyvoleným Božím národem. Jako protiváhu Butlerovu kázání Židé využívají svá média k démonizaci křesťanské identity a jejích stoupenců a vykreslují je jako násilníky a nebezpečné nenávistníky.
Nechci dnes polemizovat o náboženství. Nevěřím ani v Křesťanskou identitu, ani v žádnou z mainstreamových značek. Reverenda Butlera opravdu neznám, i když jsem se s ním jednou setkal, před 14 nebo 15 lety.
Za ta léta jsem se však setkal s dostatečným počtem vyznavačů křesťanské identity, abych věděl, že většina z nich není násilnická a nebezpečná. Jsou sice na své náboženství zaměřeni trochu úžeji než většina mainstreamových křesťanů, ale jinak je to docela normální parta lidí. To, že Židé využívají svá média k vytváření atmosféry nenávisti vůči lidem, jako je Richard Butler, však vedlo k určitým násilnostem.
Lidé podněcovaní touto židovskou nenávistí dělali Butlerovi a jeho církvi problémy. Před dvěma lety se někdo pokusil jeho kostel zapálit. Někdo zastřelil a poté vykuchal jeho domácího německého ovčáka.
Lidé se pokoušeli narušit jeho bohoslužby. Někdy se před branou na církevní pozemek shromáždily nepřátelské davy podněcované Židy s megafony. A někdy to členové Butlerovy církve s nepřátelstvím přehnali a dělali hlouposti.
V noci 1. července 1998 projíždělo kolem Butlerova kostela auto a dva členové ochranky zaslechli něco, co považovali za výstřel z auta na kostel. Naskočili do svého vlastního auta a dali se do pronásledování, při kterém vystřelili několik ran z pušky do zadní části druhého auta podle scénáře divokého západu a nakonec donutili druhé auto zastavit. Muž a žena v autě tvrdili, že to, co strážníci považovali za výstřel, byl jen zpětný ráz jejich auta.
Po diskusi strážníci muže a ženu propustili a ti se okamžitě obrátili na policii a podali na strážníky obvinění z napadení. Strážníci byli zatčeni, souzeni a odsouzeni. A kdyby byl reverend Butler mainstreamový křesťanský kazatel nebo téměř cokoli jiného než kazatel křesťanské identity, byl by to konec.
Ale o případu se dozvěděla špatně pojmenovaná organizace podporovaná Židy a levičáky, Southern Poverty Law Center, která v něm viděla způsob, jak umlčet Butlerovo kázání a zároveň si vydělat spoustu peněz. Jménem muže a ženy, jejichž auto bylo pronásledováno, podalo Southern Poverty Law Center občanskoprávní žalobu na Butlera a jeho církev s tvrzením, že dvojice byla pronásledováním tak vyděšena, že trpěla posttraumatickým stresovým syndromem, což je módní název pro to, čemu se dříve říkalo shell shock, a že vzhledem k tomu, že ochranka jednala na ochranu církve, jsou za shell shock zodpovědní Butler a církev. Dvěma hlavními aktéry v Southern Poverty Law Center jsou Norris Deese a Richard Cogan.
Živí se tím, že podávají zničující žaloby na organizace a jednotlivce, které jejich židovští příznivci nenávidí, a od těchto příznivců pak vybírají dary. Měl bych to vědět, před pěti lety mě zažalovali, a přestože pro svého údajného klienta vyhráli pouze rozsudek ve výši 85 000 dolarů, vybrali pro sebe na darech od svých příznivců téměř 10 milionů dolarů tím, že v době, kdy se se mnou soudili, rozesílali výzvy ke sbírkám. Takovému chování se v právnické profesi říká barratrie a bývalo nezákonné.
Dnes naše zkorumpované a zpolitizované soudy na barratrii mrkají, pokud se jedná o politicky korektní věc. Před devíti dny porota v Coeur d'Alene rozhodla, že Butler a jeho církev musí zaplatit více než 5 milionů dolarů muži a ženě, které vyděsila ochranka. Hodnota Butlerova kostela a jeho dalšího majetku se odhaduje na 200 000 dolarů.
Po vynesení rozsudku se Norris Deese v médiích rozplýval, cituji: „Hodláme si vzít veškerý majetek Aryan Nations teď a navždy. Dokonce máme v úmyslu převzít jméno Aryan Nations a uzavřít tuto smutnou kapitolu v dějinách Idaha.“ Konec citátu.
Opravdu, během procesu se nikdy nepředstíraly žádné nároky na náhradu škody. Všichni chápali, že cílem bylo přivést Butlera a jeho církev na mizinu, zastavit Butlerovo kázání a zastrašit ostatní církve křesťanské identity. Stejný názor vyjadřovala i všechna prohlášení politiků a lidí z médií a mluvčích různých rad pro lidské vztahy a dalších levicových organizací během procesu i po něm.
Je dobře, že byl Butler umlčen, říkali všichni. Podle Morrise Deese a židovských médií je to nenávistník. Jeho náboženství není politicky korektní, tak ho umlčme.
O to v procesu šlo. Jak se to tedy stalo v Americe, kde máme mít svobodu vyjadřovat své názory a hlásat jakékoliv náboženství, ať se to každému líbí, nebo ne? Řeknu vám jak. Za prvé, nešlo jen o Morrise Deese a Richarda Cohena.
Je to dvojice přízemních stydlínů, dvojice štváčů, kteří vždycky hledají příležitost, jak se obohatit. Ale ve zdravé společnosti by nemohli napáchat žádnou škodu. Stalo se to proto, že zkorumpovaný soudce v naprosto zkorumpovaném soudním systému a naprosto vymytý mozek a zfeminizovaná porota, téměř výhradně bílá, i když většinou ženská porota, toužili dokázat svou politickou korektnost.
Všichni toužili dát najevo svůj souhlas s lynčem, než aby riskovali, že se lynčující dav obrátí proti nim. A lynčující dav, lidé, kteří rozhodují o tom, co je politicky korektní a co ne, a pak pomocí svých dokonale vycvičených psychologických schopností přesvědčí televizí vychované lemply, že všichni jejich vrstevníci už jsou na vlně a budou si o nich myslet něco špatného, pokud na ni také nenastoupí. Víte, kdo jsou ti lidé.
Ještě jednou se dotknu klíčových prvků. Za prvé, máme populaci lemplů neschopných samostatného myšlení, kteří vždy následují dav. S tím toho moc nenaděláme.
Lidská populace se všude skládá převážně z lemplů. Tak to matka příroda zařídila. Za druhé, silní jedinci mezi našimi lidmi, kteří by měli lumíky vést zdravým směrem a udávat morální tón nám všem, sami sešli z cesty.
Stali se měkkými a požitkářskými. Zapomněli na svou odpovědnost za vedení. Musíme je probudit a připomenout jim jejich povinnost.
A do třetice, když viděli, že pastýři opustili svá místa nebo usnuli, nastoupili upíři, aby hodovali na krvi. Židé ovládli Hollywood, Madison Avenue, televizi, náš průmysl populární hudby, naše hlavní noviny a časopisy a pomocí této mediální zbraně ovládli lemply a zkorumpovali naši vládu, soudy a další instituce a začali hodovat. Musíme začít upíry střílet.
Ale ještě jsme neudělali to, co udělat musíme. Proto si lemplové myslí, že je v pořádku, že Židé dokázali umlčet Richarda Butlera a vzít mu jeho církev. Proto se Židům jistě podaří vykrvácet Ford a General Motors a desítky dalších amerických společností o miliardy dolarů na reparacích za druhou světovou válku, zatímco lemplové budou souhlasně přihlížet.
Začněme tedy s tím, co musíme udělat. Děkuji, že jste dnes opět se mnou.