Povaha bestie - zamyšlení nad Židy a jejich otrokářstvím gójských dívek v Izraeli (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, rok 2000, The Nature of the Beast. 

Dobrý den, minulý týden jsme hovořili o rostoucím obchodu s bílými sexuálními otrokyněmi v Izraeli a o reakci, resp. nedostatku reakce na tento obchod v Americe. Přečtu vám z vydání jednoho z hlavních izraelských deníků Jerusalem Post z 16. června, v němž dvě izraelské feministky informovaly o lákání pohanských dívek z Ruska, Ukrajiny, Lotyšska, Maďarska a dalších východoevropských zemí do Izraele pod falešným příslibem dobře placené práce sekretářek nebo učitelek a následném uchvácení těchto dívek židovskými obchodníky s otroky, jakmile se vylodí v Izraeli.

Židovští obchodníci s otroky dívky znásilňují, bijí a terorizují, aby je přinutili k poslušnosti. Pak jsou vydraženy majitelům nevěstinců a erotických klubů, kde jsou drženy v zamčených bytech a nuceny pracovat jako prostitutky. V článku deníku Jerusalem Post se také uvádí, že důvodem, proč je Izrael centrem mezinárodního obchodu s bílými otrokyněmi, je skutečnost, že v Izraeli je zcela legální kupovat a prodávat lidské bytosti a vlastnit otroky, pokud nejsou Židé.

A hovořili jsme o tom, že Američané stále podporují stát Izrael každoroční vojenskou a finanční pomocí v řádu miliard dolarů. A stále se chováme, jako by pokus Němců zbavit svou zemi židovského vlivu před 60 lety, takzvaný holocaust, byl nejstrašnějším zločinem v dějinách světa. Naše zpravodajská média zde stále hovoří o otrockém Státu Izrael jako o baště svobody a demokracie na Blízkém východě.

Náš prezident vítá izraelského premiéra v Bílém domě s otevřenou náručí, místo aby vyslal naše námořnictvo do východního Středomoří, kde by zasypalo Tel Aviv křižujícími raketami a chytrými bombami, dokud Židé nepropustí všechny své bílé sexuální otroky, a dovolil armádě mírových sil OSN obsadit Izrael, aby se tato země poučila, že otroctví je nepřípustné. Proč? Proč se na Židy nevztahují stejné standardy jako na ostatní lidi? Vskutku, v minulém vysílání jsem obdržel několik reakcí od posluchačů, kteří mi řekli, že na Židy nelze uplatňovat normální normy chování, protože jsou Božím lidem. Pochopili jste to? Boží lid.

A je špatné je kritizovat. A stojí to přímo v Bibli, řekli mi tito posluchači. Zpočátku bychom mohli mít tendenci takové posluchače odmítnout jako beznadějně primitivní biblické tlučhuby.

Proč bychom měli brát vážně nějakého bělocha, který věří doslovně a nechá se řídit vlastní sbírkou pověr, mýtů a pseudohistorie Židů? No, jedním z důvodů, proč brát tlučhuby vážně, je to, že jich bohužel stále ještě hodně existuje. A mnozí z nich, kromě svého zvyku bušit do Bible, nejsou ve skutečnosti špatní lidé. Byli oklamáni kazateli a církvemi.

V mládí jim do hlavy vtloukali spoustu nesmyslů. Ale opravdu jsou lidé, kteří věří, že vesmír byl stvořen za šest dní a že židovský věštec Izajáš dokázal zařídit, aby slunce změnilo svůj směr po obloze, o nic víc nevědomí nebo naivní než lidé, kteří tvrdí, že jediný rozdíl mezi bělochy a černochy je barva jejich kůže? Je náboženství Bible horší než náboženství rovnostářství, televizní náboženství? Lepší důvod, proč naslouchat tlučhubům, je ten, že mají dobrou myšlenku, která se týká našeho vlastního zájmu o Židy. Židé jsou vyvoleným národem, takzvaným lidem knihy.

Nejsou to jen primitivnější křesťanské sekty, které si toto tvrzení činí. Jsou to sami Židé. Toto tvrzení je vlastně základem, na němž je založeno celé jejich náboženství, celý judaismus, a zaslouží si, abychom se jím vážně zabývali.

V tomto pořadu nemáme čas na komplexní studium Bible, ale každému, kdo se vážně zajímá o židovskou otázku, takové studium vřele doporučuji. Můžeme však rychle poznamenat několik věcí o židovské Bibli, o Starém zákoně. Ospravedlňuje otroctví.

Schvaluje kupování a prodávání lidských bytostí. Židovský bůh Jahve neboli Jehova v židovské Bibli také schvaluje otroctví. Dává Židům konkrétní pokyny, jak kupovat a prodávat otroky.

Otroctví bylo samozřejmě institucí, kterou v období Starého zákona praktikovali kromě Židů i jiní. Pro zde probírané téma je důležité, že judaismus je nejkonzervativnějším z náboženství praktikovaných v dnešním světě. Židé vždy považovali každé slovo své Bible za neomylné.

Jejich rabíni se po staletí právnicky přeli o nejmenší detaily a jejich přetahování je zaznamenáno v Talmudu, který dnes slouží jako vodítko pro všechny Židy dodržující zákony. Každá poznámka ve Starém zákoně o stravě, oblečení nebo úpravě těla je považována za boží přikázání, které musí ortodoxní Židé dodržovat i dnes. Židé trvají na tom, aby křesťané změnili své náboženství tak, aby vyhovovalo Židům, a křesťané jim nechutně vycházejí vstříc.

Například novozákonní zprávy o ukřižování byly drasticky reinterpretovány tak, aby zbavily Židy veškeré viny. Nový zákon popisuje židovský dav, který vydal Ježíše k ukřižování a poté požadoval, aby bylo ukřižování provedeno, a vyhrožoval výtržnostmi a křičel, že vinu ponesou oni a jejich potomci. Když chtěl odpovědný římský úředník Ježíše zprostit obvinění, které proti němu Židé vznesli, Židé trvali na jeho ukřižování a říkali: Jeho krev na nás a na naše děti.

V moderní době si však Židé stěžovali, že toto novozákonní vyprávění vedlo křesťany k tomu, aby k nim chovali zášť. A tak se křesťanští teologové a církevní představitelé dali do práce a oznámili, že Nový zákon ve svém líčení ukřižování ve skutečnosti nemluví o židovském obyvatelstvu Jeruzaléma. Nejsou to Židé, kdo musí nést vinu za prolití Ježíšovy krve.

Je to celé lidstvo. To je nový výklad. A přepsání zprávy o ukřižování je jen jedním z příkladů toho, jak křesťané změnili své náboženství v marné snaze zalíbit se Židům.

Obecně platí, že kdykoli Židé křičí: Skoč, každý křesťanský představitel od papeže až po nejprimitivnějšího rozhlasového evangelistu okamžitě odpoví: Jak vysoko, pane? U Židů je to však zcela jinak. Nikdo po nich ani nepožaduje, aby změnili své náboženství, aby bylo méně urážlivé pro křesťany, muslimy nebo jiné. A Židy by stejně ani nenapadlo něco měnit.

Výklad v Talmudu je neomylný. Pokud Jahve před 4 000 lety řekl dětem Izraele, že je v pořádku kupovat a prodávat otroky, pak je to v pořádku i dnes. A v dnešním státě Izrael si i ateističtí Židé ve vládě dávají velký pozor, aby neurazili ortodoxní Židy.

Když Římané dobývali Galii, Británii a část Germánie, za každou římskou legií, která táhla z Říma na sever, přicházeli židovští obchodníci s otroky, kteří byli připraveni koupit od římských velitelů jejich válečné zajatce a civilní obyvatele dobytých měst a vesnic. Nešlo jen o to, že někteří z obchodníků s otroky byli Židé. Nákup a prodej otroků byl téměř židovským monopolem do té míry, jako je dnes židovským monopolem podnikání v kožešnictví nebo obchodování s diamanty v New Yorku.

Neexistuje žádný zákon, který by zakazoval nežidům, aby si na 47. ulici v New Yorku zřídili obchod a nakupovali a prodávali diamanty. Ale žádný gój se zdravým rozumem by o tom neuvažoval. Židé by se na něj seskupili a do týdne by ho oškubali a přivedli na mizinu.

A tak to bylo i s nákupem zajatců od římské armády. Židé se ostatně rádi chlubí, že v některých částech Německa jsou déle než Němci. A je to pravda do té míry, že v osadách, které vyrostly kolem stálých římských táborů podél Rýna a na dalších místech, měli židovští obchodníci s otroky vlastní obchodní místa připojená k táborům.

Když později Germáni vytlačili římskou armádu, někteří židovští obchodníci zůstali. O tisíc let později Židé v Evropě stále kupovali a prodávali otroky v míře, která pohoršovala jejich křesťanské sousedy, což ve středověku vedlo k vydání řady královských ediktů, které Židům zakazovaly vlastnit křesťanské otroky. Po objevení Nového světa a zahájení rozsáhlého obchodu s černými otroky mezi Afrikou a Západní Indií se nizozemští Židé, zejména ti, kteří byli nedávno vyhnáni ze Španělska a Portugalska, rychle chopili podstatné části obchodu s černým masem pro sebe.

Měli k tomu dobré předpoklady, protože byli významní mezi majiteli lodí a mezi těmi, kteří se již mezinárodním obchodem zabývali. Tyto historické a teologické odbočky jsem učinil proto, abych prokázal skutečnost, že obchod s otroky je mezi Židy sankcionován jak náboženstvím, tak tradicí. V západní Evropě nebo Americe jim to v dnešní době neprojde, ale v Izraeli mezi sebou nevidí důvod, proč by se nemohli řídit svými přirozenými sklony.

Samozřejmě musí tyto sklony maskovat, ale přetvářka, podvod je něco, co je také přirozené. Židé mají modus vivendi, který je mezi lidskými rasami skutečně jedinečný. Přinejmenším posledních 2600 let, tedy od takzvaného babylonského zajetí a možná ještě mnohem dříve, se Židé snažili udržet si svou samostatnou identitu a zároveň žít jako menšina v nežidovských společnostech.

Ostatní rasy si zvolily ten či onen postup, buď být samy sebou mezi svými druhy, nebo ztratit vlastní identitu a asimilovat se do jiné společnosti. Židé vždy chtěli mít obojí a jejich umění přetvářky a klamu mělo zásadní vliv na míru jejich úspěchu. A tím se dostáváme k otázce, kterou s vámi chci dnes probrat.

Jací jsou Židé ve skutečnosti? Který z nich je pravý Žid? Je to ten chlípný, háklivý otrokář z Tel Avivu, který brutálně týrá naše ženy, protože mu to jeho náboženství a zákony jeho země dovolují? Nebo je to citlivý, na housle hrající, filantropický Žid, kterého nám představuje Hollywood? Obecněji řečeno, je skutečným Židem izraelský občan, který sice sám není otrokářem, ale je smířen s tradicemi svého národa a s tím, že jeho židovští spoluobčané stále podnikají v otrokářství? Nebo je to přátelský Žid, který vlastní obchod s oblečením v nákupním centru, kde nakupujete, a který se nezdá o nic zlověstnější než kterýkoli jiný majitel obchodu? Je to ten cizokrajně vyhlížející ortodoxní talmudský Žid s dlouhými vlasy na straně, jarmulkou a černým oděvem, kterého lze potkat v newyorské Diamantové čtvrti? Nebo je to normálně vypadající židovský profesor ekonomie, kterého jsme měli na vysoké škole a který vypadal jako milý chlapík? Tato otázka je samozřejmě zavádějící. Všichni tito Židé jsou skuteční Židé, ale žádný z nich nemá jako jednotlivý Žid všechny vlastnosti, které mají všichni dohromady. Faktem je, že mezi Židy existuje poměrně velká rozmanitost.

Pro ilustraci uveďme, že v dnešním Izraeli spolu ortodoxní Židé, tedy Židé, kteří berou judaismus vážně, a ostatní Židé prakticky válčí v politických otázkách. Ortodoxní Židé vlastně vypalují synagogy neortodoxních Židů. Navzájem si nadávají do nacistů.

Ateistických a dalších neortodoxních Židů je v Izraeli více než ortodoxních, ale ti jsou pevněji organizovaní a fanatičtější. Jde o to, že Židé se v mnoha věcech neshodnou. Má tedy vůbec smysl spojovat věci jako obchod s bílými otroky v Izraeli nebo podporu mezirasového sexu mezi bílými a nebílými v Americe s Židy jako celkem? A odpověď na tuto otázku zní ano.

Je smysluplné přisuzovat určité vlastnosti Židům jako celku, jako lidu, rase, národu, a také činit celý židovský národ odpovědným za určitou politiku a určité činy. Jeho krev budiž na nás a na naše děti. To je něco, co se chápe už dlouho, mnohem déle než dva tisíce let.

Přesto je dnes velké množství Američanů natolik zmateno propagandou vymývající mozky v posledních několika desetiletích, že tomu již nerozumí. Myslí si, že je rozumné, aby se noviny nezmiňovaly například o rase zločince, protože by to také mohlo lidi předurčovat proti černochům. Můžete namítnout, že pokud je na útěku černošský násilník nebo černošský lupič, měli by o tom naši lidé vědět, aby se mohli bránit.

Měli by vědět, jak vypadá. Liberál však bude tvrdit, že jelikož ne všichni černoši jsou násilníci nebo lupiči, je špatné zmiňovat rasu některých, kteří jimi jsou, protože to způsobí, že se naši lidé budou mít před černochy obecně na pozoru. A to je samozřejmě pravda.

Lidé skutečně zobecňují. Lidé vytvářejí stereotypy. Proto jsme stále na této zemi.

Je to vlastnost, která nám pomáhá přežít. Naši předkové před miliony let viděli, co se stalo, když jednoho z jejich lidí uštkl jedovatý had, a začali se hadům obecně vyhýbat, i když mnozí hadi jedovatí nejsou. Lepší je být v bezpečí, než litovat, říkali si, i když naše špatné mínění o hadech obecně nemusí být oprávněné.

Bílé ženy, které před necelým měsícem v Central Parku svlékli a sondovali černoši a Portorikánci, nedokázaly zobecnit. Nedokázaly vyvodit závěr, že je dobré držet se dál od jakékoli oblasti s vysokou koncentrací nebělochů jen proto, že někteří neběloši jsou stejní jako ti, s nimiž se setkaly v Central Parku. Běloši v Rhodesii také nedokázali zobecnit, když před více než 20 lety předali svou zemi černošské vládě.

Jejich politici, lidé z médií a kazatelé jim říkali, že všichni černoši nejsou teroristé. Existuje mnoho tvrdě pracujících a zákony dodržujících černochů. Teroristů je jen menšina.

Bude v pořádku, když necháme černošskou většinu vládnout naší zemi, protože oni budou mít teroristy pod kontrolou. Bylo by nesprávné zobecňovat černochy a země ovládané černochy. Bylo by to rasistické.

A Rhodesané svým politikům, lidem z médií a kazatelům věřili. Nedokázali se podívat kolem sebe na černochy ovládané země Afriky, z nichž každá je škůdcovskou dírou a košem. Nedokázali vzít v úvahu poučení z historie, podívat se na chování černochů obecně v průběhu staletí.

Domnívali se, že by od nich bylo hříšné vyvozovat obecné závěry o černoších jako celku, jako o rase, protože ne všichni černoši jsou stejní. Někteří černoši nejsou špatní a bylo by nespravedlivé je paušálně házet do jednoho pytle s ostatními. A tak nyní dějiny postupně vyřazují bílé Rhodesany.

Prokázali, že nejsou schopni přežít. Od chvíle, kdy byl Mugabe před několika dny znovu zvolen, se útoky na bělošské farmy a na bělošské farmářské rodiny zintenzivnily. Stále více z nich je vyháněno z farem, které vlastnili po celé generace.

Brzy budou všechny pryč. Proč je tedy nyní spravedlivé házet do jednoho pytle milého židovského profesora ekonomie, kterého jste měli na vysoké škole, milého židovského majitele obchodu, kterého znáte, s Ehudem Barakem a Arielem Šaronem a bílými otrokáři v Izraeli? Je to spravedlivé, protože pokud to neuděláme, pokud nevyvodíme správné závěry o Židech jako celku, jako národu, sami jako národ nepřežijeme. Židovský majitel obchodu, židovský profesor neexistují ve vakuu.

Existují v etnickém kontextu. Nejsou to jen jednotlivci. Jsou členy rasového společenství, národního společenství.

Jsou to Židé a toto slovo má pro ně skutečný význam. Jsou to Židé, ať už jsou věřící, nebo ne, ať už někdy vstoupili do synagogy, nebo ne. Jsou to Židé, ať už pracují v Izraeli v obchodě s bílými otroky, v Americe v televizním byznysu, nebo jsou prostě majiteli obchodů či profesory.

V Izraeli jsou Židé, kteří se domnívají, že umožnit Izraeli, aby se stal světovým centrem obchodu s bílými otroky, byla taktická chyba, která může Židy jako celek nakonec stát víc, než se jim vyplatí. Stejně jako v Německu před druhou světovou válkou existovali Židé, kteří se domnívali, že podpora komunismu byla pro Židy jako celek taktickou chybou, která je nakonec může stát víc, než by z komunismu měli. Když však dojde na rozhodování, židovský majitel obchodu a židovský profesor se neobrátí proti svým vlastním lidem jen proto, že se domnívají, že obchod Židů s bílými otroky je taktickou chybou.

Židé v Americe v drtivé většině podpořili loňské bombardování Bělehradu Madeleine Albrightovou, aby donutili Srby být hodní na teroristy z KLA, kteří se snažili ovládnout srbskou provincii Kosovo. Nebyli by však pro bombardování Tel Avivu, aby donutili izraelskou vládu zastavit židovský obchod s bílými otroky. Přátelský židovský majitel obchodu a milý židovský profesor byli v drtivé většině pro vyslání vojsk do Kosova, aby donutili Srby přizpůsobit se novému světovému řádu.

Ale zaručuji vám, že by nebyli pro vyslání vojsk do Izraele, aby izraelské Židy zbavili některých jejich odporných zvyků, jako je nucení ruských a ukrajinských a lotyšských a maďarských dívek k prostituci, mučení palestinských vězňů nebo vysílání týmů zabijáků Mossadu do jiných zemí, aby vraždili lidi, které Židé nemají rádi, tím, že jim stříknou jed do uší nebo jim do telefonů nastraží rádiem řízené bomby. Žádný poctivý člověk, který Židy skutečně zná, mi v tom nebude odporovat. Znovu opakuji.

Navzdory své různorodosti jsou Židé jeden celek. A pokud chceme přežít, musíme to pochopit a podle toho jednat. Při rozhodování o vlastní politice musíme brát v úvahu vliv Židů jako celku na naši společnost a na náš národ.

Podstatnou skutečností není to, že židovský profesor ekonomie, kterého jsme měli na vysoké škole, se zdál být milým chlapíkem. Podstatnou skutečností je, že Židé vlastní Hollywood a Madison Avenue a využívají tohoto vlastnictví k přesvědčování bílých dívek, že je módní mít sex s černochy. Podstatnou skutečností není to, že židovský majitel obchodu, kterého známe, je přátelský a ochotný člověk.

Podstatnou skutečností je, že máme politiku otevřených hranic, která zaplavuje Ameriku podlidským odpadem z Mexika a zbytku třetího světa, a tuto politiku podporuje velká většina Židů v Americe, ale jen malá menšina nežidovských bělochů. Podstatnou skutečností je, že pokud nebudeme myslet na Židy jako na celek a něco s nimi jako s celkem neuděláme, dějiny nás postupně vyřadí stejně jistě, jako postupně vyřazují bílé Rhodesany. Děkuji, že jste dnes opět se mnou.