Vzpoura v Seattlu na Tlusté úterý (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, 2001, Seattle's Fat Tuesday Riot. 

Dobrý den. Jak všichni víme, minulý týden ve středu ráno došlo v Seattlu k zemětřesení.

Zpravodajská média se všem aspektům tohoto zemětřesení věnovala poměrně důkladně. Někteří z nás nepochybně také vědí, že jen několik hodin před zemětřesením došlo v centru Seattlu k výtržnostem. Zprávy CNN sleduji každé ráno a obvykle i každý večer.

Když jsem se díval na zprávy minulou středu ráno, k zemětřesení ještě nedošlo, a tak se objevilo krátké zpravodajství o nepokojích, ke kterým došlo v úterý večer a ve středu v ranních hodinách. Na televizní obrazovce jsem viděl dav nepořádných mladých bělochů, většinou ve věku kolem dvaceti let, kteří se dopouštěli docela vážného vandalismu. Viděl jsem, jak jeden mladý běloch vyskočil na kapotu auta a začal kopat do předního skla.

Jiní rozbíjeli výlohy obchodů. Celkově dost nechutné chování, ale v dnešní době požitkářství, permisivity, nezodpovědnosti a odcizení to není nic nečekaného. Příležitostí k výtržnostem byl konec masopustu, takzvané tučné úterý, poslední den před půstem.

Půst je pro křesťany tradičně obdobím zdrženlivosti a půstu, a tak je masopust obvykle obdobím hodování a zábavy. Během předchozích dvou nebo tří nocí oslav masopustu docházelo v Seattlu k výtržnostem, chuligánství a vandalismu, ale nic se nevyrovnalo výtržnostem na Tlusté úterý. Policejní úředníci odhadli celkový počet lidí, kteří se v úterý pozdě večer pohybovali kolem, na 9 000. Na okraji davu čekalo 350 policistů, kteří měli zabránit tomu, aby se věci vymkly kontrole.

Mladé ženy odhalovaly svá ňadra. Hodně se pilo a občas došlo ke rvačce. Policie přihlížela, ale většinou nezasahovala.

V televizním přenosu, který jsem viděl, bylo v davu jen málo černochů, pokud vůbec nějací. Reportér CNN řekl, že asi 70 lidí bylo hospitalizováno, že policie zatkla asi 20 lidí, a to bylo asi tak všechno. Takový byl alespoň můj dojem z výtržností na Tlusté úterý v Seattlu a předpokládám, že takový byl i dojem většiny ostatních Američanů, kteří nebyli výtržnostem přítomni.

Pak přišlo zemětřesení ve středu ráno a pak už se o výtržnostech nic neříkalo. Byly to samé zprávy o zemětřesení, až na to, že jsem stále slyšel zvěsti. Lidé mi psali, že vzpoura na Tlusté úterý byla skutečně rasovou vzpourou, kdy gangy černochů napadaly, mlátily a okrádaly bělochy.

No, to jsem na televizní obrazovce neviděl, a tak jsem všechny tyto fámy odmítl. Usoudil jsem, že se do nepokojů možná zapojilo několik černochů a že se někteří pozorovatelé zaměřili právě na to, co černoši dělali. Ale to, co jsem viděl na CNN, mě přesvědčilo, že běloši se chovali dost špatně, a tak ať už se v Seattlu stalo cokoli, nemohlo jít čistě o útoky černochů na bělochy, jak mi někteří lidé tvrdili.

Byl jsem ale natolik zvědavý, že jsem si pro jistotu prošel zpravodajské zdroje ze Seattlu, abych se ujistil, že na násilnostech nebylo nic rasového. Prověřil jsem dvoje hlavní noviny, Seattle Post-Intelligencer a Seattle Times, a také webové stránky hlavní tamní televizní zpravodajské stanice. To, co jsem se z těchto zpravodajských zdrojů dozvěděl, se shodovalo s mým prvotním dojmem z reportáže CNN, kterou jsem viděl ve středu ráno, těsně před zemětřesením.

Byly tam i některé další informace. Jeden mladý muž, který byl při úterních nepokojích zraněn, druhý den v nemocnici zemřel. Byl to dvacetiletý Chris Keim, pohledný bělošský mladík, zdravý, čistý a čistě americký kluk, soudě podle jeho fotografií ve zprávách.

Ale o rase nebo o tom, že černoši útočí na bělochy, nepadlo ani slovo. Přečtu vám několik vět z hlavního článku o výtržnosti ve středečním vydání deníku Seattle Post-Intelligencer. Cituji: Úterní oslava Tučného úterý se dnes brzy ráno rozpadla v ošklivé rvačky, když se po Pioneer Square potulovaly skupinky drsňáků, rozbíjely lahve, odpalovaly ohňostroje a napadaly každého, kdo jim stál v cestě.

Policie uvedla, že v nemocnicích v okolí bylo ošetřeno 72 lidí, z toho dva se zraněními ohrožujícími život, a 21 lidí bylo zatčeno. Očekávalo se až 3 000 účastníků, ale policie dnes ráno uvedla, že v oblasti Pioneer Square jich bylo 4 000 a dalších 5 000 se nacházelo v okolí. Dav se po většinu noci soustředil na First Avenue a Yesler Way.

Účastníci byli hluční, ale před půlnocí se většinou uklidnili, popíjeli, tančili a zasypávali korálky ženy, které odhalily svá ňadra. V časných ranních hodinách se však nálada prudce změnila. Vypuklo mnoho rvaček, okolí bylo poseto rozbitým sklem a noc naplnil třesk ohňostrojů.

Nejméně dvě auta byla převrácena. Jedna mladá žena byla několika muži a ženami zbita na chodník a později byla jiná žena v přímém přenosu přibouchnuta ke zdi a několikrát udeřena. Když se davy rozptýlily směrem k mezinárodní čtvrti, ojediněle propukly ošklivé pouliční rvačky.

Na Druhé avenue a Jižní Washingtonově ulici se strhla řada rvaček, po nichž jeden muž ležel v bezvědomí v kaluži krve. Skupiny chuligánů křižovaly Washington Street pěšky a ve čtvrt na dvě ráno zůstali poblíž Čtvrté avenue další dva muži bez krve a smyslů. Jeden muž ležel schoulený v poloze plodu, jeho tělo leželo napůl na chodníku a napůl na ulici.

Z otevřené rány nad ústy se mu šířila krev. „Prostě ho přepadli,“ řekl dvacetiletý Eric Osborne ze Seattlu, kamarád, který byl svědkem zmlácení. „Asi deset chlapů, někteří z nich s minivaky, ho prostě popadlo a vymlátili z něj duši. O chvíli později pět mužů mlátilo a kopalo dalšího muže, dokud jeho tělo nespadlo bezvládně do křižovatky. Převrátili jeho bezvládné tělo, vytáhli mu ze zadní kapsy peněženku a pak ho nechali ležet na ulici.“ Konec citátu.

No, v článku deníku Seattle Post-Intelligencer je toho o výtržnostech poměrně dost, ale ani slovo o rase, ani slovo o tom, co způsobilo, že se nálada oslav drasticky změnila.

Slova černá a bílá nejsou v příběhu použita ani jednou a mezi příběhem a tím, co jsem viděl ve zpravodajství televize CNN, nebyl žádný rozpor. Ve čtvrtek jsem pak obdržel e-mailový dopis od pozorovatele ze Seattlu, který byl mnohem podrobnější než zvěsti, které se ke mně dostaly dříve. Přečtu vám celý dopis.

Cituji: „'Vážený pane doktore Pierci, chceme se s vámi podělit o skutečný příběh, který se tento týden odehrál v Seattlu. V úterý večer, během oslav tučného úterý Mardi Gras v centru Seattlu, 350 policistů v zásahových jednotkách nečinně postávalo, zatímco několik stovek mladých lidí se začalo pokojně mísit před bary a kluby, které předčasně zavíraly. Náhle a bez varování začala skupina dvanácti až patnácti černochů se stejným doprovodem černošek náhodně vybírat, odvlékat a mlátit do krve všechny mladé bezbranné bělochy, které našli.

Obětem bylo mezi 19 a 32 lety. Všichni byli běloši, obvykle blonďáci. Mnohé z nich byly mladé dámy, které byly pronásledovány a honěny a zezadu násilně tahány za dlouhé vlasy.

Dostávali tvrdé rány pěstí a nakonec, poté co byli sraženi na zem, do nich nemilosrdně kopali, dokud nebyli zkrvavení, rozlámaní a v bezvědomí. Teprve pak černé dívky dokončily svou práci tím, že z mladé oběti, která byla obvykle v bezvědomí, doslova vyrvaly vše, co mělo nějakou hodnotu. Tuto scénu opakovalo několik různých skupin neuvěřitelně násilnických a zvířecích černochů přibližně tři hodiny a skončila až ve chvíli, kdy se náš policejní šéf Gil Kerlikowske zvedl a poslal na místo těžkooděnce s obrněnými vozy, slzným plynem, koňmi a sanitkami.

Rasové nepokoje pak skončily během 15 minut, když černošské gangy zmizely s prvními náznaky taktické reakce. Vzhledem k tomu, že více než 60 mladých lidí skončilo v místních nemocnicích a jeden mladý blonďatý muž byl těmito zvířaty ubit k smrti, mysleli jsme si, že by se to mohlo dostat alespoň do místních nočních zpráv. Ale kvůli zemětřesení a mocenským složkám se o těchto nechutných událostech jen pár minut od našich domovů nedozvěděli ani moji sousedé.

Velkou událostí, o které se vy i zbytek země dozvíte, je samozřejmě naše zemětřesení o síle 6,8 stupně Richterovy škály ze středečního rána 1055. Skutečným příběhem, který žádná média neukážou, je tříhodinová série zločinů z nenávisti černých proti bílým, které se odehrály na dohled od našeho váženého policejního sboru a našeho vyděšeného policejního šéfa. Jsme rozzlobení, frustrovaní a znechucení a můžeme jen doufat, že tuto hroznou zprávu předáte zbytku našeho národa.

Děkujeme vám a podporujeme vás. Konec citátu.

Tak tenhle dopis mě inspiroval k dalšímu pátrání.

Požádal jsem další dva lidi, kteří mi napsali, aby mi pomohli shromáždit další informace o tom, co se v Seattlu stalo. Nakonec v pátečním vydání deníku Seattle Times, v článku o vraždě Chrise Timea, začala pravda vycházet najevo. Příběh začínal slovy, cituji: „Christopher Time nikdy nevěděl, co ho zasáhlo. Když se v úterý večer potácel s blízkými přáteli ve stále bouřlivějším davu na Mardi Gras na Pioneer Square, uviděl, jak skupina násilníků povalila na chodník mladou ženu. Sehnul se, aby jí pomohl na nohy, a bál se, že ji někdo umačká. V tu chvíli někdo zezadu rozbil láhev o Timeinu hlavu. V bezvědomí se zhroutil na chodník. Několik útočníků se na něj divoce posadilo a kopalo ho do hlavy, než se vydali dál. Konec citátu.

Zde je další odstavec z téhož příběhu, popis událostí od jednoho z Timeových přátel, který byl té noci s ním. Cituji: Byli jsme ve své malé skupince a všude se strhla rvačka, řekl Knatson. Viděl jsem dívku, kterou někdo tahal za vlasy, až ji povalil na zem, a někdo do ní kopal. Bylo to nechutné. Celá skupina lidí mlátila jednoho člověka. Konec citátu.

Zatím to zní jako všechny ostatní zprávy o výtržnostech, které jsem už četl. Ale pak se ke konci článku v Seattle Times objevil následující odstavec. Cituji: Svědci uvedli, že muž, který Timea zezadu udeřil, byl černoch a že mohl být součástí potulné skupiny mladých černochů a černošek, kteří podle policie napadli mnoho bílých účastníků večírku v davu. Policejní mluvčí Benton však včera varoval před závěrem, že útočníci byli motivováni rasově. Konec citátu. To je vše.

První skutečná zpráva o rasové povaze výtržností. Všechno předtím bylo jen to, co lidé v rozhlasových talk show tvrdili, že viděli nebo slyšeli od svých sousedů. A to jsem měl informace z druhé ruky, protože jsem tři tisíce kilometrů daleko a nemůžu naladit talk show v oblasti Seattlu.

Nikdy se nespoléhám na fámy, pokud jde o věci, o kterých vás informuji ve svém vysílání. Ale příběh, který jsem právě citoval z pátečních Seattle Times, mi stačil k tomu, abych požádal jednoho ze svých lidí, aby vyhledal a získal videozáznamy z nepokojů, které pořídili kameramani přímo na místě, ale které nebyly použity v celostátních televizních zpravodajských pořadech, například ve zpravodajském pořadu CNN, který jsem viděl. Když tento videozáznam dorazil, příběh se uzavřel.

Bylo na něm jasně vidět, jak gangy černochů zákeřně a vražedně napadají jednoho bělocha za druhým, bílé ženy i muže, srážejí je k zemi, opakovaně je kopou do hlavy a dupou po nich, zatímco ostatní běloši včetně policie jen stojí a přihlížejí. A zhruba v době, kdy jsem tyto záběry viděl poprvé, se v Seattlu protrhla hráz. Příběh, který se šéfové médií a politici tak usilovně snažili potlačit, se provalil na povrch.

Zpráva agentury Associated Press ze Seattlu, která vyšla minulou sobotu, nese titulek Seattle Black Leaders Concerned Blacks Blacks Blake for Mardi Gras Violence. Zpráva začíná slovy, cituji: „Černošští představitelé města se obávají, že mladí černoši jsou obviňováni z výtržností na Tlusté úterý, které si vyžádaly jednoho mrtvého, dalšího hospitalizovaného a nejméně 70 zraněných“. Problémem není rasa, ale kriminalita, zdůraznili na pátečních setkáních se starostou Paulem Schellem a policejním šéfem Gilem Kerlikowskem, konec citátu.

Černošský prezident místní pobočky Urban League byl ve zprávě citován: Jsme znepokojeni tím, jak je násilí zobrazováno. Obáváme se, že se z toho stala rasová záležitost. No, místní politici, včetně policejního šéfa, to rozhodně neprezentovali a neprezentují jako rasový problém.

Všichni se snažili všechny přesvědčit, že nejde o rasový problém. Clem Benton, mluvčí policejního šéfa, řekl reportérovi agentury Associated Press: Vyšetřujeme tyto zločiny jako zločiny. Jde o trestnou činnost.

Není to o rase. A Dick Lilley, mluvčí starosty, reportérovi zbožně řekl: Jasně, že nenávist nemá v naší komunitě místo. Důsledek je jasný.

Pokud si vůbec myslíte, že to, co se stalo při výtržnostech na Tlusté úterý, mělo rasový základ, jste nenávistník. No, díky bohu, že existují někteří bílí občané Seattlu, kteří se nebojí být považováni za nenávistníky. Jsou to občané, kteří na vlastní oči viděli, co se stalo, a pak o tom odmítli mlčet.

Mluvili o tom, co viděli, v rozhlasových talk show v Seattlu a mluvili o tom tak dlouho, dokud se politici a hlavní média nemuseli vzdát předstírání, že nejde o rasový problém. Nebýt rozhlasových talk show, lidé, kteří nechtějí, aby se svět dozvěděl, co se v Seattlu o tučném úterý skutečně stalo, by pravděpodobně dokázali zprávu ututlat. Zpráva agentury Associated Press z minulé soboty citovala jednoho z moderátorů rozhlasových talk show, cituji: Lidé, kteří zcela jasně vytvářeli chaos, jak je mi jasné, tak i komukoli jinému, byli Afroameričané, řekl Brian Suits, moderátor rozhlasové show na zavolání. Nejkrystaličtější názor jsem slyšel od člověka, který vnímal, že policie v Seattlu se cíleně vyhýbá tomu, aby vypadala rasisticky, řekl Suits. Bojí se, aby to nevypadalo, že tvrdě zasahují proti jedné skupině. Konec citátu, konec zprávy Associated Press.

Takže teď už víte, co se stalo v Seattlu na Tlusté úterý, a ví to i podstatná část obyvatel Seattlu. Ale většina Američanů to stále neví, z obvyklého důvodu. Velká média, celostátní média, která jsou téměř zcela ovládána Židy, nechtějí, abyste to věděli.

Příběh ze Seattlu má několik zajímavých aspektů, kromě toho, že tam minulý týden došlo k sérii násilných, vražedných rasových útoků černochů na bělochy a média i politici se to snažili ututlat. Černoši se prostě chovali tak, jak se černoši přirozeně chovají, když se odstraní zábrany. A židovští mediální bossové a politici, kteří tančili podle jejich not, dělali jen to, co jsme je viděli dělat znovu a znovu na jiných místech a v jiných dobách.

A zabývali se například masakrem ve Wichitě 14. prosince, který jsem vám podrobně popsal v několika nedávných vysíláních. Rozdíl mezi Seattlem a Wichitou je zajímavý. V obou případech velká média, židovská média, zabila zprávy na celostátní úrovni a držela většinu Američanů v nevědomosti.

Ve Wichitě se však místní média zabývala znásilněním a vraždami mladých bělochů dvěma černochy poměrně otevřeně. Pokud jsem mohl soudit, nedošlo k žádnému pokusu udržet obyvatele Wichity v nevědomosti. Naproti tomu v Seattlu se hlavní média usilovně snažila, aby se ani místní občané nedozvěděli, co se stalo.

Proč takový rozdíl mezi oběma městy? To opravdu nevím, ale přikláním se k názoru, že je to především kvůli rozdílu v počtu bělošských obyvatel těchto dvou měst. Washington je jedním z bělošských států v zemi. Jen něco málo přes 3 % obyvatelstva tvoří černoši.

Seattle je mnohem módnější místo k životu než Wichita. V Seattlu je mnohem větší procento yuppies a fotbalových maminek než ve Wichitě. Seattle je módnější město než Wichita.

Je liberálnější a feminizovanější. Lidé v Seattlu nejednou naznačili, že se cítí provinile kvůli bělosti své oblasti. Církevní skupiny v Seattlu sponzorovaly přistěhovalectví příslušníků kmene Hmongů z jihovýchodní Asie a zabývají se nejrůznějšími dalšími programy, jejichž cílem je zvýšit rozmanitost oblasti, aby se bílí yuppies a fotbalové maminky mohli cítit lépe.

Politická korektnost je v Seattlu větší než ve Wichitě. Obyvatelé Washingtonu jsou na sebe docela hrdí, že si za guvernéra svého převážně bílého státu zvolili napůl čínského míšence. V Kansasu by něco takového bylo mnohem méně pravděpodobné.

Zajímavá je skutečnost, že policie v Seattlu byla tak vyděšená, že by v převážně bílém davu zatkla více černochů než bělochů a byla by pak obviněna z rasového profilování, což je současný liberální strašák, a tak stála a přihlížela vražednému řádění černochů, aniž by zasáhla. Jsem rád, že si toho všimli alespoň někteří běloši v Seattlu a nebáli se to veřejně komentovat. Povinné zvyšování citlivosti policistů je přesně ten druh módní věci, pro kterou by se seattleští yuppies a fotbalové maminky vyslovili.

Jsem si jistý, že to, co se stalo na Tlusté úterý, nezměnilo názor nikoho z nich, ale možná to přimělo pár vnímavějších a otevřenějších obyvatel začít přemýšlet o nebezpečných důsledcích psychologické kastrace policie pomocí výcviku citlivosti. Znepokojivou podobností mezi Seattlem a Wichitou je neschopnost bělochů bránit sebe nebo svůj druh. Ve Wichitě tři zdatní mladí běloši stáli a bezmocně přihlíželi, jak dva černoši znásilňují jejich ženy, a pak všichni běloši poslušně klečeli ve sněhu a nechali se postupně střílet černochy do týla.

V Seattlu stály tisíce mladých bělochů s ústy otevřenými překvapením a sledovaly, jak černoši pronásledují mladé bělošky davem, srážejí je k zemi a kopou do nich. Jedinou výjimku, o které vím, představuje mladý Chris Kime. Kdyby ho černoši nezabili, když se snažil pomoci bílé dívce, kterou napadli, možná by byl obviněn z trestného činu z nenávisti za to, že řádění černochů bránil.

Taková bezpáteřní pasivita, kterou projevuje většina mladých bělochů v Seattlu tváří v tvář černošskému násilí na jejich ženách, je mnohem znepokojivější než opilecký vandalismus, kterého jsem byl svědkem u některých bělochů. Jsem si jist, že část této pasivity je důsledkem všeobecné feminizace našich mladých mužů. Jsem si také jistý, že jedním z důvodů, proč se mladí bílí muži v davu nedokázali zorganizovat, ozbrojit se baseballovými pálkami nebo jakoukoli jinou zbraní, kterou by našli, a rychle ukončit násilí černochů na jiných běloších, je mediální podmíněnost, které se jim dostává po celý život.

Báli se, že kdyby se postavili proti černochům, bylo by to rasistické. Je pro mě těžké litovat bělochy, kteří se stali oběťmi černochů takovým způsobem, jako byli běloši ve Wichitě a Seattlu. Běloši, kteří nebudou bojovat, si nezaslouží žít.

Běloši, kteří nejsou duševně a morálně připraveni bojovat, si nezaslouží žít. A běloši, kteří se diví, že se černoši chovali tak, jak se chovali při výtržnostech Fat Tuesday Riot, zjevně nejsou připraveni bojovat. Děkuji, že jste dnes opět byli se mnou.