Diverzita je naše síla (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Peirce, z roku 2001, z anglického originálu Diversity Is Our Strength.

Dobrý den. Před třemi nebo čtyřmi lety bylo nejpilněji propagovaným sloganem kontrolovaných masmédií: Rozmanitost je naše síla.

Plakáty s tímto sloganem a širokým, pestrobarevným pruhem představujícím barvy pleti různých ras byly vyvěšeny ve třídách a na pracovištích po celé zemi. Reklamy na oblečení ve všech uhlazených časopisech pro yuppie prosazovaly stejné téma. Myšlenka byla taková, že čím méně bílých lidí a čím více černých, hnědých a žlutých v Americe bude, tím silnější a prosperující budeme.

Měl jsem přátele, kteří se této propagandistické kampani smáli. Nemohli uvěřit, že by se něco tak hloupého mohlo uchytit. Já jsem se nesmál, protože jsem se už dávno naučil, že P. T. Barnum měl pravdu, když říkal, že podceněním inteligence americké veřejnosti ještě nikdo nepřišel ani o niklák.

Ve skutečnosti nejde o to, že by veřejnost byla hloupá v tom smyslu, že by se nedokázala naučit zavázat si tkaničky nebo bezpečně přejít ulici. Jde o to, že veřejnost uvěří čemukoli, pokud věří, že tomu věří i ostatní. To je faktor lemmingu.

A tato kampaň na vymývání mozků Diverzita je naše síla byla tvrdě prosazována. Tuto hloupost jste viděli, kam jste se podívali, a brzy bylo jasné, že jí lemplové začali věřit. Moje nenávistné dopisy začaly obsahovat rozhořčené otázky typu: Proč jste proti imigraci? Copak nevíte, že v rozmanitosti je naše síla? Tato propagace bláznivé myšlenky, že čím větší rozmanitost máme, tím jsme silnější, ze strany Clintonovy vlády a médií ve skutečnosti žádnou politiku ani trendy nezměnila.

Mám podezření, že cílem mediálních šéfů při jejím spuštění bylo odvrátit rostoucí neklid z toho, že vláda odmítá kontrolovat americké hranice. Do země proudili a samozřejmě stále proudí nelegální přistěhovalci a Clintonova vláda se tvářila, že si toho nevšímá. Mnozí obyčejní občané si toho však všímali a nebyli spokojeni.

Šéfové médií se rozhodli potlačit kritiku imigrační politiky Clintonovy vlády tím, že přesvědčili lemply, že imigrace, ať už legální nebo nelegální, je dobrá věc, pokud imigranti nejsou běloši. Neboť nebělošští přistěhovalci přispívají k naší rozmanitosti, a tím činí zemi silnější. A vláda dál dělala přesně to, co dělala, a rozmanitost se stále zvyšovala.

Důsledky nás dohánějí a nejsou dobré. Ale zastánci rozmanitosti si zachovávají svou přetvářku, že se stáváme silnějšími a silnějšími tím, že jsme stále méně bílí. Před několika dny jsem ve zpravodajském pořadu CNN, který sleduji, viděl krátkou reportáž o rostoucí rozmanitosti v amerických třídách.

Stále více dětí v amerických školách se narodilo ve třetím světě nebo se tam narodili jejich rodiče. A není to úžasná věc? Jen si představte, o kolik jsou naše školy silnější než dřív. No ano, máme ve školách mnohem víc detektorů kovů než dřív.

Myslím, že to je známka síly. Od začátku Clintonovy éry jsme měli více případů střelby ve školách než za celou předchozí existenci Spojených států. Zkušenost s vyhýbáním se kulkám studenty nepochybně posiluje.

Míra těhotenství neprovdaných bílých teenagerek ve školách se blíží míře těhotenství černochů. I to je pravděpodobně známkou síly. Jedním z nejbláznivějších výkladů kréda „v rozmanitosti je naše síla“, které jsem slyšel, je ten, který předložil federální soudce Patrick Dugan v prosinci loňského roku ve svém rozhodnutí o diskriminační žalobě proti Michiganské univerzitě, kterou podali dva bílí studenti, jimž bylo odmítnuto přijetí, zatímco méně kvalifikovaní nebělošští studenti byli přijati.

Tím, že soudce rozhodl v neprospěch bílých studentů a ve prospěch univerzitního systému rasových kvót, opustil starý liberální argument, že kvóty jsou potřebné k tomu, aby se napravily údajné křivdy, které se v minulosti staly černochům a jiným nebělochům. Důvodem pro zvýšení rozmanitosti univerzity podle soudce nebylo zvýhodnění menšin. Bylo to ve prospěch univerzity a jejích bílých studentů.

Skutečným cílem našich univerzit není vzdělávat studenty v tradičním slova smyslu, ale spíše je připravit na to, aby se stali, a zde cituji přesná slova soudce Dugana, aby se stali, cituji, aktivními účastníky naší pluralitní demokratické společnosti, jakmile ji opustí, konec citátu. Soudce Dugan věří, nebo říká, že věří, že rasová rozmanitost posiluje univerzitu a bílé studenty na ní tím, že jim otírá nos o co největší rozmanitost, a tím je připravuje na život v novém světovém řádu demokracie a multikulturalismu, kde v případě úspěchu jeho a jemu podobných nebude v Americe ani nikde jinde žádná bílá většina. Stojí za zmínku, že soudce Dugan, pokud jeho jméno něco znamená, není Žid, ale Ir.

Navíc ho do federální soudní stolice nejmenoval nějaký krajně levicový cvok Clinton, ale Ronald Reagan. Nemusí předstírat, že věří takovým destruktivním hloupostem, aby si udržel své místo. A bohužel existuje spousta dalších soudců a úředníků, židovských i nežidovských, kteří věří nebo předstírají, že věří v totéž.

Přinejmenším to je stranická linie, kterou prosazují. To je děsivé. V rozmanitosti je naše síla.

Víte, co mi to připomíná? Válka je mír. Svoboda je otroctví. Nevědomost je síla.

Pokud je nepoznáváte, jedná se o oficiální hesla vlády Oceánie v románu George Orwella 1984. Řeknu vám, jaká síla pramení z naší rozmanitosti. Odcizení je hlavním produktem rozmanitosti.

Lidé, kteří žijí v homogenní společnosti, kde lidé, s nimiž pracují a s nimiž se denně stýkají, jsou jim podobní, to znamená, že podobně vypadají, mají podobné hodnoty a postoje, reagují na události podobným způsobem, lidé v homogenní společnosti mají tendenci se sbližovat s lidmi kolem sebe. Mají tendenci pociťovat pocit sounáležitosti. Mají tendenci pociťovat pocit bezpečí z toho, že mají kolem sebe podobné lidi.

Usilují o uznání lidí, s nimiž se sblížili. Vůči těmto lidem pociťují pocit odpovědnosti a ochrany. Díky dobrému vedení a přiměřeně dobrému lidskému stavu je společenství silné.

Odstraňte homogenitu a výrazně snížíte pravděpodobnost vytváření vazeb. Místo komunity máte prostě soubor jednotlivců a každý z těchto jednotlivců si myslí, alespoň na podvědomé úrovni, že je to každý sám za sebe. Bez homogenity už nemáte společný soubor sdílených hodnot.

Antisociální chování jde nahoru. Například střelba na školních dvorech a užívání drog. Neurotické a psychotické chování také stoupá.

Diverzita je pro psychiatry skutečným přínosem. Hraniční lidé, kteří by se v homogenní komunitě docela dobře přizpůsobili, mají s rostoucí rozmanitostí mnohem větší pravděpodobnost, že se dostanou za hranu a stanou se neurotickými nebo psychotickými. Bez homogenity mají jedinci ve společnosti slabší pocit identity, slabší pocit toho, kdo jsou a k čemu patří.

Je mnohem méně pravděpodobné, že najdou pozitivní vzory mezi skutečnými lidmi ve svém okolí, mezi svými učiteli a sousedy a vůdci komunity. Je u nich mnohem méně pravděpodobné, že budou mít konstruktivní cíle nebo že povedou smysluplný a užitečný život. Instinkty našich lidí zůstávají v podstatě stejné, i když se naše prostředí mění a stává se rozmanitějším.

Naši mladí lidé stále hledají vzory. Stále hledáme vazby na druhé a sdílíme jejich hodnoty a postoje. Když už nemůžeme najít to, co hledáme, mezi skutečnými lidmi kolem nás, mnozí nacházejí své vzory a své hodnoty a postoje v umělém světě médií, tedy místo přirozených vzorů nacházejí umělé vzory navržené lidmi, kteří ovládají naše masmédia.

Vzory vytvořené mistry vymývání mozků, kteří záměrně ničí naši civilizaci. I to je děsivé. Chcete více podrobností? Rozmanitost tříd, věc, kterou jsem slyšel CNN chlubit se a kterou soudce Nugent považuje za skutečný bonus pro bílé studenty, udělala z amerických veřejných škol pustinu a rychle dělá totéž s našimi univerzitami.

Sám jsem fyzik, a tak jsem v době studií trávil většinu času ve velmi specializovaných kurzech matematiky a přírodních věd. Ale pro většinu univerzitních studentů, rozhodně pro ty, kteří si vybírají všeobecné studium, jsou nejdůležitějšími předměty historie a literatura. To jsou předměty, které více než kterékoli jiné posilují studentův pocit identity a jeho cit pro civilizaci, kterou zdědil po svých předcích.

Jsou to předměty, které mu dávají poznat a ocenit tradice jeho národa a pocit odpovědnosti za ochranu jeho kulturního a rasového dědictví. Právě z tohoto důvodu jsou historie a literatura předměty, které nejvíce trpí v rukou šiřitelů rozmanitosti. To poslední, co na světě chtějí, je, aby si bílí studenti vypěstovali silný smysl pro identitu nebo pocit sounáležitosti s vlastním druhem.

To děsí lidi, jako je soudce Nugent, stejně jako by měla každého normálního, duševně zdravého bělocha děsit jeho noční můra v podobě multikulturního světa, v němž se bílá menšina musí přizpůsobovat rozmarům a způsobům nebělošské většiny. Jak tedy zastánci diverzity zabrání tomu, aby se například u bílých dětí v šesté třídě začal rozvíjet smysl pro rasovou identitu a zájem o historii a tradice vlastního národa? Odpověď je zřejmá. Dejte bílým dětem velkou dávku rozmanitosti.

Dejte s nimi do třídy hodně černochů, Vietnamců a mesticů. A místo toho, abyste je učili o evropských věcech, místo toho, abyste je nechali číst o řecké mytologii, o Diovi, Apollónovi a Afroditě, o hrdinských činech Alexandra a Caesara ve starověkém světě a o budovatelských úspěších Patricka Henryho, George Washingtona a Thomase Jeffersona v novém světě, napumpujte do nich podvodnou černošskou historii, a to nejen během Měsíce černošské historie, ale každý měsíc v roce. Učte je o tom, jak bezcitní, námezdní bílí majitelé plantáží shromáždili miliony šťastných, bezstarostných Afričanů, spoutali je a nutili je pracovat jako otroky, aby obohatili své bílé pány.

Učte je, jak zlodějští gringos ukradli polovinu Spojených států mírumilovným mesticům a druhou polovinu původním obyvatelům Ameriky, a o tom, jak yankeeští imperialisté ekonomicky vykořisťovali kulturní, altruistické národy Asie. Místo toho, abyste jim dávali číst zatuchlou literaturu mrtvých bílých mužů, dejte jim pořádnou dávku lesbické zášti vůči naší patriarchální společnosti. Ponořte je do ebonitů a blouznění černošských nacionalistů.

Naučte je, že v hudbě mají Puffy Combs a Dr. Dre opravdu navrch nad Mozartem a Beethovenem. Ať se jim zatočí hlava. Přizpůsobte je tomu, aby se stali aktivními účastníky naší pluralitní, demokratické společnosti, jak říkal George Dubin.

Ale ujistěte se, že detektory kovů fungují, protože ne každý reaguje na podmínky dobře. V minulých vysíláních jsem zdůrazňoval roli Židů v tomto destruktivním byznysu s diverzitou. A skutečně, tuto roli lze jen stěží přeceňovat, protože média pod židovskou kontrolou byla hlavní hybnou silou propagandistické kampaně Rozmanitost je naše síla.

Měli bychom si však uvědomit, že Židé nejsou jediní, kdo tuto destruktivní špatnost propagují. Opravdu mě bolí, když o tom musím mluvit, ale faktem je, že velmi podstatná část bělochů, kteří by nám měli poskytovat vedení, se nyní obrátila proti vlastní rase. A nejsou to jen soudci, politici a úředníci.

Velká část zbytku bílé elity, bohatých, mocných a vlivných, se v kampani za vnucení rozmanitosti nám ostatním postavila na stranu židovských mediálních bossů. V některých případech je důvod této zrady náboženský nebo ideologický. Ačkoli nepochybně existuje souvislost mezi bohatstvím a inteligencí, bohatství samo o sobě nezaručuje nezávislost mysli ani zásadové chování.

Stejně jako existují lemplové s modrými límečky a lemplové s bílými límečky, existují i velmi bohatí lemplové. Kromě toho je bohužel v Americe, ale i v jiných bělošských zemích, stále mnoho třídních a socioekonomických předsudků. Stejně jako existují lidé, kteří jsou od přírody záštiplní a nenávidí každého, o kom si myslí, že má víc než oni, že je talentovanější, hezčí nebo úspěšnější, tak existují i snobové, kteří jsou skutečně přesvědčeni, že jejich bohatství je činí lepšími a zasloužilejšími než ty, kteří mají bohatství menší.

Skutečně věří, že zbytek své rasy nepotřebují. Věří, že mohou být i nadále bohatí a privilegovaní jen díky svým vlastním silám. Nevidí sami sebe jako pouhou malou a dočasnou součást něčeho většího a trvalejšího a nekonečně důležitějšího, než jsou oni sami.

Jsou zcela sebestřední. Podporují politiku otevřených hranic Židů, protože jim zajišťuje nejen levnější pracovní sílu v jejich továrnách, ale také stálý přísun zahradníků pro jejich panství, kuchařů a uklízeček pro jejich sídla, šoférů pro jejich limuzíny. Jejich postoj je takový, že konkurence ze strany nebělochů udrží bílé dělníky na jejich místě a donutí je pracovat o něco tvrději za o něco nižší mzdu.

Dokonce ani vyhlídka na rozsáhlé míšení je netěší. Smícháním nemajetných bělochů s nebělochy vznikne tupá a zdegenerovaná dělnická třída kávové barvy, která zvětšuje vzdálenost mezi masami a elitou a umocňuje jejich vlastní pocit nadřazenosti. Jinými slovy, spolu se soudcem Duganem věří, že podmíněnost života v multikulturním, demokratickém světě je to, co je dobré pro hoi polloi, ale samozřejmě ne pro elitu.

Všichni známe výraz limuzínová liberálka. Bohužel to nejsou jen bohatí liberálové, kdo věří, že sociální experimenty, které jsou naprosto ochotni vnucovat bělochům z dělnické a střední třídy, by neměly být vnucovány jim a jejich bohatým přátelům. Stejný postoj zastává až příliš mnoho bohatých konzervativců.

Pro ně prosazování větší rozmanitosti v Americe znamená možnost zahalit se do pláště politické korektnosti a mít příznivý tisk nebo se alespoň vyhnout nepříznivému tisku, který je pro bohaté konzervativce, kteří nepodporují politicky korektní politiku, všudypřítomným nebezpečím. Stejně jako bohatí liberálové zastávají postoj: ano, skutečně, nutit bílé děti z dělnické třídy, aby chodily do školy s černochy a mestici, pokud to židovská média požadují, ale moje děti budou chodit do soukromých škol ve Švýcarsku s osobními strážci. Jsem si jistý, že bohatí lidé nebyli vždy nakloněni rasové zradě tak, jako mnozí dnes.

V normálních dobách byli bohatí mnohem více propojeni s ostatními společenskými vrstvami. Bohatí mohli být sobečtí, mohli být nespravedliví, ale chápali, že jsou součástí rasy. Chápali, že jejich osud je spjat s osudem ostatních společenských vrstev.

Zajímali se o osud národa, o osud rasy přinejmenším stejně jako kterýkoli příslušník střední třídy. Ztotožňovali se se svým národem a se svou rasou, což dnes většina z nich nedělá. Jsou stejně odcizení jako všichni ostatní.

Postoj bohatých, stejně jako ostatních tříd, se stal, je to každý sám za sebe. A když si představím sám sebe na jejich místě, myslím, že tento postoj chápu. Dívají se na naprosto šílené chování naší společnosti, naší vlády a většiny našich lidí.

Děsí je to k smrti, stejně jako každého neživého, každého člověka, který je ještě schopen myslet sám za sebe, bez ohledu na jeho společenské zařazení. Vidí, jak vláda odmítá prosazovat své vlastní imigrační zákony. Vidí, jak se naše města plní nebělochy z třetího světa, a nikdo nedělá nic, aby to zastavil.

Média všem říkají, že je úžasné, že se nám zvyšuje rozmanitost. Vláda všem říká, že je to úžasné. Křesťanští kazatelé všem říkají, že je to úžasné.

A lidé papouškují, co slyší. Není to úžasné, že se nám zvyšuje rozmanitost? Bohatý člověk pozoruje toto šílenství a říká si: Všichni ostatní jsou možná blázni, ale já nemusím dopustit, aby toto šílenství zničilo mě a mou rodinu. Prostě použiji své bohatství, abych se od něj izoloval.

Proč bych se měl starat o to, co si všichni ti šílení lidé dělají, když před tím mohu sám uniknout? Naše civilizace se rychle potápí, ale naštěstí mám záchranný člun, a to každý sám za sebe. A musím přiznat, že jsem se k takovému uvažování sám přiblížil. Nedávno jsem si udělal výlet do Los Angeles.

Byl jsem tam poprvé od padesátých let, kdy jsem byl postgraduálním studentem na Cal Tech. A řeknu vám, že pokud máte rádi rozmanitost, Los Angeles je pro vás to pravé místo. To je ale žumpa rozmanitosti.

Celá infrastruktura je tam jiná než bílá. Taxikáři, řidiči autobusů, prodavači, číšníci, kuchaři, zdravotní sestry, silniční personál a všichni zaměstnanci hotelů a motelů. Jediní běloši, které jsem viděl, bylo několik mužů v obchodních oblecích s kufříky.

A těchto pár bělochů jako by vůbec netušilo, jak jsou zranitelní. Myslí si, že všechno je normální, jak má být. Každopádně když vidíte lidi jinak normálně inteligentní, jak bezmyšlenkovitě papouškují takové idiotské nesmysly, jako že v rozmanitosti je naše síla, zatímco devastace rozmanitosti je všude kolem nich tak zjevná, tak vás jako první napadne to prostě vzdát.

Říkáte si, že rasa tak hloupá, tak slepá, tak snadno a ochotně manipulovatelná a ovládaná Židy si nezaslouží přežít. Ale pak si vzpomenete, hele, já k té rase patřím. Nejsem dost bohatý, abych měl vlastní záchranný člun, a většina z vás také ne.

Nejsme schopni se penězi izolovat od šílenství všude kolem nás. Pokud se loď potopí, utopíme se, nebo nás sežerou žraloci. Nemáme ten luxus, že bychom se mohli dívat na hloupé chování ostatních lidí skrz prsty.

Jsme povinni něco udělat, abychom toto chování změnili. Chceme-li zachránit sami sebe, musíme k tomu donutit i mnoho dalších, ať už chtějí, nebo ne. Když chce člověk zachránit sám sebe, musí se nejprve pokusit pochopit svou situaci.

Když chce pomoci druhým, aby se zachránili, musí jim nejprve pomoci pochopit jejich situaci. O to se my a Národní aliance snažíme. Snažíme se pomoci všem našim lidem pochopit jejich situaci.

To je obtížný, ale také nezbytný úkol. S touto prací můžete pomoci i vy. Je vaší povinností pomoci.

Děkuji, že jste dnes opět se mnou.