Berlín za výmarské republiky před nástupem nacionalismu - město hříchu

Žena byla oděna do purpuru a šarlatu, ozdobena zlatem, drahými kameny a perlami a v ruce měla zlatý pohár plný ohavností a nečistoty svého útvaru.

A na čele měla napsáno jméno: Tajemství, Babylon veliký, matka smilstva a ohavností země.

Kniha Zjevení, kapitola 17

Po uzavření příměří 1. světové války utichly zbraně v celé Evropě, ale ne v Berlíně, kde Němci bojovali proti Němcům. Zpráva o prohře vlasti byla pro Berlíňany šokem a nyní byly staré pořádky pryč. Na jeho místo nastoupil chaos.

Po kolapsu v první světové válce bylo Německo v hrozném stavu. Německá měna uvízla na těžkých splátkách půjček Spojencům, nebyla v dobré kondici a později se v tomto ohledu situace jen zhoršovala. Život začal nanovo. Staré hodnoty zmizely a nastoupily nové.

Starý režim byl pryč. Miliony lidí zemřely nebo byly postiženy v boji za Německo, které už neexistovalo. Nečekal je žádný triumfální návrat.

Ulice kdysi klidného, konzervativního města se staly zónami s volným ohněm, nacionalisté krajní pravice bojovali s komunisty krajní levice a z jejich boje vzešel nový demokratický stát, Výmarská republika. 

Z trosek povstal smutný, depresivní a nihilistický svět. Epicentrem tohoto nového světa byl Berlín. Ten se stal velkou světovou metropolí neřesti, hlavním městem sexu v Evropě.

Ochromující chudoba přiměla mnohé k práci na ulici. Jen v tomto městě bylo v jednu chvíli až 100 000 prostitutek nebo sexuálních klubů. Nebylo to omezeno jen na čtvrť červených luceren, jako je tomu například v dnešním Amsterdamu. Bylo to celé město. 

Nejneobvyklejší kultura vznikla v místě, které by někteří nazvali novodobým Babylonem. V Berlíně byla ulice čistě plná těhotných prostitutek.

Pokud jste věděli, co hledat, mohli jste v berlínských ulicích najít cokoli, co člověk v sexuálním světě zná. Každou noc se po ulicích nebo v erotických klubech po celém městě procházelo až 100 000 prostitutek. Na ulicích se pohybovaly nejrůznější děvky s různými druhy make-upu.

Jedna z druhů se například jmenovala Mutzi. Mutzi byly prostitutky, které se zdržovaly jen na jedné ulici, Mutztrasse, a byly to těhotné prostitutky.

Byly tam prostitutky, které vypadaly příšerně, měly obličeje zjizvené od kyseliny nebo hrbaté nebo byly chromé či zmrzačené. Těm se říkalo kobylky. 

Na jedné ulici jste měli týmy matek a dcer, které se oblékaly úplně stejně. Tady v Berlíně nabízel sex na prodej všechny možné druhy úchylek nebo fetišismu.

Neexistoval sexuální apetit, který by se v tomto městě nedal uspokojit. Byly tu kluby, kde lesby rády bičovaly školáky, a našli byste tam sedět vojenské důstojníky s dětmi na klíně. Takže hodně se to hrálo, ale bylo dost lidí, kteří si v tom také libovali.

Město Berlín se stalo synonymem pro perverzi, zhýralost a kreativitu. Místa, kterých jste si nevšimli, se měnila v pobuřující striptýzové kluby.

Tento aspekt by většina považovala za odporný. Na úrovni přijatelnější pro naši moderní společnost byla homosexualita a jeden slavný Brit, který emigroval, nazval Berlín rájem pro štěnice. Tisíce lidí se sjížděly z celé Evropy do jediného města, kde měli pocit, že jejich život bude akceptován a dokonce podporován.

Sklepy restaurací se stávaly homosexuálními nebo lesbickými romper roomy a sexuálními kluby. Každý intelektuál byl levicový. Celá politická pravice, která v podstatě přišla z Mnichova, nehrála zpočátku žádnou roli.

Celé město bylo v rukou levicových idejí. Mimo Berlín však pravicové nacionalistické hnutí přitahovalo desítky zklamaných Němců, včetně jednoho obskurního rakouského desátníka jménem Adolf Hitler. Hitler, stejně jako mnozí pravičáci, tento nový Berlín, město překypující bolševiky, socialisty, revolucionáři a Židy, nenáviděl.

Na počátku dvacátých let však měli Berlíňané bezprostřednější starosti. V roce 1922 se inflace vymkla kontrole. Lidé dostávali ráno výplatu a měli kufry plné bankovek, a pak museli běžet do obchodů, protože v době mezi výplatou a nákupem zboží, potravin, ceny stouply.

Berlín byl ve stavu totálního, naprostého chaosu. Statisíce vyvlastněných lidí hladověly na ulicích. A zároveň jste měli velmi bohaté lidi.

Na jedné straně jste měli chudé, kteří jedli tuřínovou polévku, řezníky, kteří prodávali vrány, veverky, dokonce i krysy. A na druhé straně lidi, kteří si to mohli dovolit, jedli ta nejskvostnější jídla, jako by se nikdy nad ničím nepozastavili. Vzhledem k tomu, že prakticky všechny měny na světě měly větší hodnotu než německá marka, hrnuli se do města zahraniční turisté, aby využili nejlevnějšího sexu na kontinentu.

Za deset dolarů v amerických penězích jste si mohli koupit, co jste chtěli. Všechny možné sexuální choutky byly nenáviděné. Z domácích mráčků se stávaly nevěstky, z teenagerů trikaři a z tatínka pasák.

Když máte nezaměstnané, přibývá i sexuálních pracovnic. Ale nešlo jen o Berlíňany. Byly to desítky a možná stovky tisíc mladých chlapců a mladých dívek, kteří přicházeli do Berlína, aby se podíleli na tomto sexuálním obchodu s tvrdou měnou.

Bylo to město, které bylo plné lesbického života. Všude panovala představa, že nemusíte skrývat, co jste zač. 

Pokud šlo o sex, dokázala být Marlene Dietrichová všežravá. Dokud jí připadali přitažliví, bylo jí jedno, jestli je jejím milencem muž, nebo žena. Dietrichová byla sexuálně všehoschopná. Byla ikonou pro homosexuální ženy na celém světě v době, kdy nikdo jiný neexistoval.

S tímto novým přístupem, kdy je vše dovoleno, Berlín přes noc nahradil Paříž jako centrum hédonismu. Proto lidé považovali Berlín za Babylon 20. let. Věci, které byly považovány za nemorální, amorální, cokoli, se staly irelevantními a všechno bylo dovoleno.

Drogy byly v Berlíně snadno dostupné. Všechny druhy drog, morfium, kokain, opium. Morfium a kokain vám pravděpodobně mohl předepsat místní lékař nebo lékárník.

Opium bylo divoce dostupné a také drogy se používaly v sexuologii. Sexuální vědci se velmi zajímali o to, jaké účinky bude mít například morfium na míru orgasmu lesbiček. Existovala tedy kompletní vědecká kultura.

Berlín se stal centrem sexuálního experimentování. Stal se také centrem vědeckého výzkumu sexu, který vedl průkopnický lékař. A to byla velmi zábavná postava, které se říkalo Papa neboli berlínský Einstein sexu. Byl to Magnus Hirschfeld.

Hirschfeld byl queer židovský sociální demokrat, který skutečně definoval liberálního ducha Berlína. Tento křižácký lékař za sexuální svobodu byl také zakladatelem prvního institutu na světě, který se věnoval vědeckému studiu sexu.

Mohli jste se jít podívat na různé fetišistické předměty. Měl například tyto kalhoty. Pokud jste měli na sobě trenčkot, mohli jste se procházet po Berlíně.

Vypadalo to, že máte na sobě kalhoty, protože tam byly spodní části kalhot, ale pak jste nad nimi neměli nic a mohli jste se takhle blýsknout. To bylo považováno za velmi dráždivé, velmi zábavné. Takže to byla taková věc, kterou jste mohli vidět v Institutu pro sexuální výzkum.

Na rozdíl od svého vídeňského kolegy, lékaře Sigmunda Freuda, Hirschfeld zastával radikální názor, že lidskou sexualitu lze studovat bez vynášení morálních soudů. Hirschfeldovi se také připisují operace a zákroky na změnu pohlaví a sexuální omlazení. Měl kliniku, kde se lidé mohli radit o sexuálních problémech.

Pověst Berlína jako líhně nových a riskantních věcí se však neomezovala jen na jeho bary a ložnice. Proudily také do berlínských městských ulic a klubů. Z celé Evropy se do této metropole sjížděli umělci, spisovatelé a intelektuálové s homosexuálními sklony.

Důležitým aspektem, který je třeba zmínit, je skutečnost, že mnoho, nebo dokonce většina vedoucích osobností této nové liberální kultury a liberální vlády vůbec v této době byli Židé. Říkám to bez jakéhokoli názoru nebo dalšího komentáře. Mnozí Židé o tomto období otevřeně a hrdě hovoří, a pokud jste liberál a některé aspekty této doby jsou součástí vašeho světonázoru, o který usilujete, je to vaše výsada.

Berlín byl bezpochyby nejotevřenějším městem homosexuálů na světě. Přitahoval nejprve W. H. Audena, velkého britského básníka, a poté jeho přítele Christophera Isherwooda. Auden přijel jako první, zajímal se o tamní gay scénu a hovořil o tom, že Berlín je rájem štěnic.

Christopher Isherwood, který už měl plné zuby Cambridge a Anglie otevřeně nepřátelské vůči homosexuálům, se rozhodl přestěhovat do Berlína. Jeho romány o divoké stránce života ve městě a jeho kabaretech byly nakonec zpracovány do podoby velmi úspěšné divadelní hry a filmu. V Berlíně bylo asi 160 zcela odlišných nočních klubů a salonků pro gaye a lesby.

Na rozdíl od většiny měst s jednou čtvrtí červených luceren byly berlínské erotické kluby roztroušeny po celé rozlehlé metropoli. Bizarní sexuální fantazie o nadvládě se v nich měnily v umělecká díla, přičemž se ve jménu umění oddávaly nejrůznějším podivným sexuálním experimentům zahrnujícím násilí a smrt.

V roce 1928 nacistický propagandistický list odsuzoval Berlín jako tavicí kotel všeho zlého.

Když Goebbels v roce 1926 vystoupil z vlaku, aby město ovládl, zjistil, že nacisté dokážou dát dohromady možná 200 členů. A komunisté jich v té době měli asi 250 000. A ti nijak zvlášť nepřijali skupinu lidí, která přišla zvenčí a řekla, že všechno, co město představovalo, je najednou třeba opustit nebo považovat za dekadentní či odsunout stranou.

Hitler ho osobně pověřil, aby jel do Berlína. Tehdy to vypadalo jako nemožná mise. Pro nacisty byl dobrou volbou, protože městu rozuměl.

Byl to on, kdo byl určen k tomu, aby město změnil z bašty komunismu, rudého města, v hnědé, baštu nacistů. To byl obtížný úkol. Berlín pro ně byl cizím územím.

Sdíleli typickou představu provinčních konzervativních Němců o Berlíně jako o dekadentním místě. Byl příliš avantgardní. Nenáviděli to místo.

Berlín se nacházel v převratu. Pouliční bitky byly běžné. Nezaměstnanost se zhoršovala.

A pak, 30. ledna 1933, byl Hitler jmenován německým kancléřem. Dal jasně najevo, jaké má s městem plány. Co je v Berlíně ošklivé, to odstraníme.

V roce 1933 se stalo zejména to, že se začaly dělat razie v berlínských gay barech. Tyhle věci mohly existovat tak nějak pod pokličkou. Opravdu až do roku 1933 začala nacistická policie věnovat pozornost dive barům.

Obtěžovali zákazníky. Zavírali je. Mohli vás zatknout.

Eldorado, kde se scházeli nejznámější transvestité ve městě, bylo zabráno a přeměněno na nacistické velitelství. Goebbels prozpěvoval jméno každé knihy, která byla poslána do plamenů. Legenda praví.

Exodus byl téměř okamžitý. Bertolt Brecht a Kurt Weill, George Gross, Albert Einstein, Marlene Dietrichová, jen malý počet z tisíců lidí, kteří byli vyhnáni do exilu. Berlín se na krátkých 14 let stal tyglíkem dějin, překypujícím těkavou směsicí sexu, umění a politiky, protkanou deziluzí a okořeněnou dekadencí.