Šokující odlišnosti (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, z roku 2001, z anglického originálu Shocking Differences.

Dobrý den. Během posledních několika týdnů jsme si trochu povídali o rozmanitosti, kterou tak energicky prosazuje vláda a židovská média.

A zřejmě jsem se na toto velmi citlivé téma vyjádřil neuctivě, což některé naše politicky korektnější posluchače velmi urazilo, protože jsem dostal řadu dopisů od posluchačů, kteří se prakticky rozplakali. Obecné vyznění těchto dopisů bylo, proč se prostě všichni nemůžeme naučit spolu vycházet? Vždyť jsme vlastně všichni stejní. Jediný rozdíl mezi námi je barva pleti.

Proč je to pro vás tak důležité? Proč nenávidíte lidi jen proto, že jsou z jiné země? Tím, že sem přicházejí se svými odlišnými zvyky, obohacují náš život atd. Některé dopisy byly spíše plačtivé a lomily rukama, jiné spíše bojovné a nenávistné. Ale všechny psali lidé, kteří jsou roztrpčeni tím, že chci zastavit příliv nebělošských přistěhovalců do Ameriky, vyhostit ty, kteří už tu jsou, a pak lovit a věšet lidi, kteří zařídili jejich příchod.

Někteří lidé prostě nedokážou pochopit, proč to chci udělat. Mluvil jsem snad s tuctem tazatelů pro masmédia, kteří se mě ptali, co je špatného na multikulturalismu? Proč si myslíte, že je špatný? Přesně na to se mě minulý týden zeptala hezká mladá reportérka jednoho německého televizního zpravodajství. A věřím, že to myslela upřímně.

Opravdu tomu nerozuměla. To je ten faktor lemmingu. Ta dívka nebyla hloupá, to jen její mozek je zapojen tak, že není schopna vstřebat jakoukoli informaci nebo dojít k jakémukoli závěru, který je politicky nekorektní.

Kdyby multikulturalismus a diverzitu nepropagovala kontrolovaná masmédia, kdyby chtít mít čistou, bílou Ameriku bylo stále politicky korektní, tak jak tomu bylo u nás, řekněme, před padesáti lety, a také tak, jak tomu bylo v její zemi do roku 1945, pak by byla schopna dokonale pochopit, proč je multikulturalismus společensky, kulturně a rasově destruktivní. Naprosto by se mnou souhlasila. Ale protože je dnes nemoderní takové věci chápat, nemůže.

A nemyslím tím, že by to nechtěla pochopit, myslím tím, že to pochopit nemůže. Takhle fungují lemplové. Často jsem přemýšlel o tom, jak bychom mohli změnit zapojení v mozku lumíka a umožnit mu pochopit to, co je blokováno ohromným nutkáním přizpůsobit se, být módní.

V minulosti jsem jen napůl žertem hovořil o metodě přesvědčování pomocí dubové nohy, o tom, že bych měl lumíkovi nasadit dietu 500 kalorií denně a zhruba jednou denně ho umlátit k smrti dubovou nohou od stolu, dokud si neusměrní myšlení. Tuto metodu používali komunisté ve svých takzvaných pracovních převýchovných táborech a zdá se, že docela dobře fungovala. Je to také metoda, kterou Spojenci po druhé světové válce použili na německé obyvatelstvo, aby si uvědomilo, že podporovalo Hitlera a udělalo chybu.

Nakonec přiměli většinu Němců, aby ze svého utrpení obviňovali Hitlera místo lidí, kteří je znásilňovali, bili, loupili a hladověli. No, samozřejmě nemohu použít trauma a strádání jako výchovnou metodu, ale možná je přesto možné šokovat lempla, aby se vzpamatoval. To nevím, ale možná byste to chtěli zkusit sami.

S ohledem na to si tedy na chvíli promluvme o Číňanech. Číňané jsou národem, s nímž se rychle stále více sbližujeme, a to jak prostřednictvím obchodu, tak prostřednictvím přistěhovalectví. A správně naladěný lempl vám řekne, že na tom není vůbec nic špatného.

Číňané jsou koneckonců úplně stejní jako my, jen mluví jiným jazykem, jsou trochu tmavší a mají šikmé oči. Báječně tak přispívají k naší zdejší rozmanitosti. Svou přítomností obohacují naši kulturu.

No, vlastně nejsou tak docela jako my. Mají jiné zvyky a tyto jiné zvyky vycházejí z jiného pohledu na svět, z jiného přístupu k životu. A tento odlišný postoj se vyvíjel po tisíce generací života v jiném prostředí, než v jakém žili naši předkové.

Například Číňané jedí děti a nevidí na tom nic špatného. A to, co dělají kočkám a psům, kteří se jim dostanou do rukou, je příliš strašné, příliš odporné, než abych to zde popisoval. To, co dělají kočkám a psům, je mnohem horší než jen jejich pojídání.

Ale abych se vrátil k dětem, čas od času jsem slyšel zprávy o čínském zvyku jíst děti v domnění, že je to obzvlášť zdravé. Na moderní jadernou velmoc mají Číňané o zdraví zvláštní představy. Tyto představy téměř vyhubily řadu druhů divokých zvířat kvůli neukojitelné čínské poptávce po částech jejich těl.

Po rohu mletého nosorožce je taková poptávka, že vážně ohrožuje jeho vyhynutí. Stejná poptávka existuje i po tygřích penisech a různých částech medvědů. Lidská mláďata se k jídlu získávají hůře a dovedu si představit, že v Číně existují zákony o zabíjení dětí za tímto účelem.

Ale zdá se, že žádný zákon nezakazuje jíst potracené lidské plody. Řada čínských nemocnic, které provádějí potraty, prodává potracené plody k jídlu. Menší plody se vaří v polévce.

Pozdější plody se jedí spíše jako pečené selátko. Čínská vláda se pochopitelně trochu ostýchá, aby západní novináři zveřejňovali takové věci, stejně jako se ostýchá, aby západní novináři natáčeli, co Číňané dělají kočkám a psům. Nemusíte se však bát.

Západní novináři chápou, že zveřejňovat takové informace na Západě by bylo to nejhorší, co by se nemělo dělat. Mohlo by to utlumit nadšení veřejnosti pro větší sounáležitost s Číňany. Navzdory snaze obou stran zabránit tomu, aby se o těchto zvláštních zvycích Číňanů na Západě více vědělo, jsou informace pro pilné zájemce dostupné.

Nedávno jsem získal fotografie pořízené v jedné čínské restauraci, na nichž Číňan jí něco, co je zcela jasně rozpoznatelné jako pozdně porozený lidský plod. Fotografie jsou pro mě šokující a nechutné a dovedu si představit, že budou šokující a nechutné i pro průměrného živého Američana. Pro Číňany ovšem šokující nebudou.

Pojídání plodů pro ně není o nic divnější než třeba zvyk jíst šneky v česnekové omáčce pro Francouze. Význam, který vidím v čínském zvyku jíst plody, i když si je mohou dovolit jen bohatší Číňané, je větší než jen rozdíl mezi námi a Číňany v kulinářském vkusu nebo v představách o tom, co je zdravé. Společnost, která na pojídání dětí nevidí nic špatného, rasa, která tento zvyk považuje za přijatelný, se od té naší hluboce liší.

Tento rozdíl je mnohem hlubší než jazyk, barva pleti nebo rysy obličeje. Nenávidím Číňany ne proto, že nejsou bílí. Nenávidím je ne proto, že jsou jiní.

Dokonce je nenávidím ani proto, že nevidí nic špatného na pojídání potracených dětí. To je jejich věc. Silnější pocity mám z toho, co dělají kočkám a psům, a kdybych měl tu moc, vylidnil bych Čínu, abych tomu učinil přítrž.

Ale jestli chtějí jíst čínské plody, je mi to jedno, pokud to budou dělat v Číně, ne tady. Ale budou to dělat tady, pokud dovolíme, aby zločinné šílenství multikulturalismu pokračovalo. A nebudou to jen Číňané, kdo to bude dělat.

Uvědomte si, jak moc se už změnily zvyky a morálka bílých Američanů pod vlivem multikulturalismu, který tu už máme. Neříkám vám, že když do Ameriky přijde více Číňanů, budeme všichni jíst děti. Věřím, že většina z nás si i za živa zachová instinktivní blok proti něčemu takovému.

Ale Číňané přesto naši kulturu změní. A co je důležitější, změní naše postoje, naši morálku. Pokud budeme mít v Americe spoustu čínských přistěhovalců, kteří budou jíst plody, můžete se vsadit, že každý bílý Američan, který veřejně vyjádří své znechucení, svůj nesouhlas s tímto zvykem, bude našimi židovskými médii odsouzen jako nenávistník, fanatik, rasista a tak dále.

Křesťanští kazatelé budou vyzývat k větší toleranci. Politicky ambiciózní prokurátoři a policejní úředníci oznámí médiím, že se zabývají možností vznést obvinění z nenávistných projevů proti bělochovi, který pronesl urážlivé výroky. Víte, že by se to stalo, protože se to už děje v jiných fázích kampaně za multikulturalizaci Ameriky.

Živí se tomu přizpůsobují stejně, jako se kotel plný žab nad ohněm přizpůsobuje postupně se zvyšující teplotě vody. Ale v této době bude představa pojídání dětí pravděpodobně ještě většinu živých šokovat, stejně jako žábu vyndat z konvice se studenou vodou a hodit ji do kotle s vroucí vodou. Chtěli byste to zkusit? Pošlete mi obálku o rozměrech 9 x 12 palců s vlastní adresou a poštovným 55 centů a já vám pošlu dvě fotografie, každou o rozměrech přibližně 8 x 10 palců.

Na jedné z nich je Číňan v čínské restauraci, který nese talíř s velkým pozdním lidským plodem. Na druhé fotografii sedí u stolu a jí rozčtvrcený plod. Hlava plodu je stále připojena k trupu a rysy jsou jasně rozeznatelné.

Jsou to strašné, šokující a nechutné fotografie. Pošlu vám tyto fotografie zdarma, pokud mi pošlete svou obálku s poštovným 55 centů a slíbíte, že fotografie ukážete dalším lidem a přimějete je, aby si s vámi poslechli vysílání amerického pořadu Distant Voices. Chci vám znovu zdůraznit, že nenávidím Číňany, protože někteří z nich v Číně jedí děti a ostatní si myslí, že je to v pořádku.

Nenávidím černochy ne kvůli některým věcem, které dělají v Africe a které mi připadají nechutné. To je jejich věc, pokud zůstanou v Číně nebo v Africe, podle toho, jak se to má. Já je tady prostě nechci. Nechci je vidět. Nechci je slyšet. Nechci je cítit.

Nechci slyšet liberály nebo Židy, kteří je omlouvají. Nechci na ně ani myslet. Číňané nejsou jedinou exotickou přísadou v americkém multikulturním guláši.

Židé jsou mnohem důležitější exotickou složkou, protože mají v americké společnosti mnohem větší moc díky své kontrole našich masmédií zpravodajství a zábavy. A jsou lidé, kteří vám řeknou: No a co? Jaký je v tom rozdíl, když Židé ovládají Hollywood a televizi? Jsou stejní jako my, jen mají jiné náboženství. To je to, čemu byli lemplové naučeni o Židech věřit.

Ve skutečnosti se však Židé od nás liší stejně hluboce jako Číňané. A tato odlišnost spočívá v něčem mnohem větším, než jen v podivuhodné schopnosti Židů hromadit peníze. Židé, stejně jako Číňané, mají zásadně odlišný pohled na svět a tato odlišnost je založena na tisících generací samostatného vývoje v odlišném prostředí.

Dnes vám uvedu jen jeden příklad tohoto rozdílu. Toho jsem si poprvé všiml, když jsem byl studentem nižší střední školy v texaském Dallasu. Škola, kterou jsem navštěvoval, se nacházela na jednom z bohatších předměstí Dallasu a ve škole bylo několik Židů.

Čeho jsme si já i několik mých spolužáků na Židech všimli, byl jejich jedinečný židovský smysl pro humor. Ve vtipech, které vyprávějí čtrnáctiletí kluci, se samozřejmě nedá očekávat mnoho delikátnosti, ale to, čím vtipy, které Židy obzvlášť oslovovaly, vynikaly, byl jejich skatologický obsah. Téměř každý židovský vtip se tak či onak týkal exkrementů.

Jak už jsem řekl, tato židovská tendence byla tak výrazná, že jsme si jí já i mí gójští spolužáci všimli a komentovali ji, i když jsme jí nerozuměli. A nebylo to tím, že bychom mezi židovskými spolužáky měli mimořádně velký počet začínajících Howardů Stearnů. Sklon ke skatologii je obecnou židovskou vlastností.

Sami Židé, včetně židovských psychologů, se k této židovské vlastnosti často vyjadřovali a vysvětlovali ji kolektivní židovskou zkušeností v průběhu dějin. Je skutečná a je docela nápadná. Židé, kteří ovládají americká zábavní média, jsou lidé, kteří stejně jako cokoli jiného chtějí vydělávat peníze.

Chápou, že je třeba, aby jejich židovství nebylo v zábavě, kterou produkují pro konzumaci gójů, příliš patrné. Alespoň dříve tomu rozuměli. Ale v posledních zhruba deseti letech se stali mnohem drzejšími a odvážnějšími.

Domnívají se, že nyní mají mysl a morálku gójů tak pevně v rukou, že mohou na televizní obrazovce dělat a říkat, co chtějí, aniž by jim hrozila reakce gójů. Věří, že nyní mohou dát průchod všemu svému židovství. A to nemluvím jen o typech Howarda Stearna.

Mluvím o ultrabohatých a mocných mediálních magnátech hlavního proudu. Židé jako Michael Eisner, Gerald Levin a Sumner Redstone. MTV Sumnera Redstona je studenty médií označována za nejsilnější vliv na postoje a chování dospívajících bělošských dívek.

Sám se na MTV nedívám a mám podezření, že většina bílých rodičů dospívajících dívek, dokonce i velmi liberální a trendy rodiče, také nevěnují pozornost tomu, co jejich dcerám vštěpuje MTV Sumnera Redstona. Na příklad, o kterém jsem se nedávno dozvěděl, mě upozornilo podání žaloby na MTV u losangeleského vrchního soudu právě minulý týden. Dovolte mi, abych vás seznámil s podrobnostmi.

Před třemi měsíci, 21. ledna, MTV natáčela pilotní díl nového pořadu s názvem Dude, This Sucks (Kámo, tohle je na hovno). Během natáčení navštívilo studio několik dospívajících dívek. Zaměstnanec studia jim nařídil, aby se postavily na pódium na určité místo pro část pořadu, v níž měla dvojice umělců známá jako Shower Rangers předvést svou sestavu.

Dívkám nebylo řečeno, o jaké vystoupení půjde ani jak se na něm budou podílet. Shower Rangers byli dva muži oblečení ve skautských uniformách. Přišli na jeviště, otočili se zády ke kameře a k dospívajícím divákům na jevišti, shodili kalhoty, předklonili se a spustili spršku polotekutých výkalů, které potřísnily nic netušící dívky od hlavy až k patě.

Zřejmě se před vystoupením nadopovaly silným projímadlem. Židům, včetně miliardářských židovských mediálních magnátů, jako je majitel CBS a MTV Sumner Redstone, připadají podobné věci nesmírně vtipné. Je to jejich představa humoru.

Naneštěstí pro MTV se však dívky, které byly postříkány sprchovými strážci MTV, nebavily, stejně jako jejich rodiče. Dvě z dívek minulý týden podaly žalobu. Jedna z nich u soudu řekla, cituji: „Bavily jsme se dobře, dokud nezačalo druhé dějství pořadu Vole, tohle je na hovno. Najednou jsem ucítila něco nechutného a začala jsem se dávit. Rozhlédla jsem se po kamarádkách. Byli něčím pokryti. Když jsem se podíval na sebe, uvědomil jsem si, že jsem taky. Konec citátu.

Další ze stěžovatelek, čtrnáctiletá Kelly Slopeová, hovořila o ponížení, které dívky pociťovaly, když se vrátily do školy.

Cituji: Všichni o tom věděli, dokonce i někteří učitelé. Většina dětí si z nás dělala legraci nebo se k nám nechtěla přiblížit, protože i když jsme si výkaly umyly, říkaly, že smrdíme. Nikdy nezapomenu, jak strašný zážitek to byl. Konec citátu.

Žaloba dívek viní MTV ze způsobení emocionální újmy, nedbalosti a ublížení na zdraví. Já bych MTV a Sumnera Redstona obvinil z mnohem víc.

Obvinil bych pana Redstona a jeho židovské kolegy z úmyslné snahy degradovat bělošskou kulturu, bělošské standardy a bělošskou morálku. Obvinil bych je ze snahy zničit v myslích mladých lidí všechny tradiční představy o tom, co je správné, spravedlivé, ušlechtilé a krásné, a nahradit tyto tradiční představy a hodnoty židovským odvarem špíny a degenerace, který má přimět naše mladé lidi, aby přijali multikulturní, prasáckou společnost ovládanou Židy. A to je podle mého názoru trestný čin.

A ujišťuji vás, že až přijde čas oběšení, nebude to jen tento jeden incident se sprchovými strážci, po kterém Sumner Redstone a celá jeho košer parta tančí v přímém přenosu. Tento incident je pouze ilustrací obecného vzorce chování po dlouhou dobu. Tuto ilustraci jsem vybral nejen proto, že je aktuální, ale i proto, že je předmětem soudního spisu.

Všechny podrobnosti si můžete ověřit sami. Z ostatních židovských médií se tyto podrobnosti rozhodně nedozvíte. Tuto událost jsem si vybral také proto, že ji nelze odepsat jako úlet, jako nějakou scatologii Howarda Sterna.

Sumner Redstone je mainstreamový Žid, jeden z nejbohatších, nejmocnějších a nejvlivnějších Židů na světě. Je to vůdce Židů, Žid, ke kterému téměř všichni ostatní Židé vzhlížejí. Nikdo ho nemůže označit za vybočení.

Je esencí židovského vlivu na naši společnost. Je to Žid, který je v Bílém domě vítán s otevřenou náručí bez ohledu na to, zda v něm sídlí demokrat nebo republikán. Je přesvědčen, že dospívající bílé dívky potřebují více kontaktu se Shower Rangers.

To je uvolní, učiní je otevřenějšími a připraví je na sex s černochy. A pokud jste alespoň trochu sledovali trendy v zábavě pro dospívající, pochopíte, že na Shower Rangers není nic výjimečného. Jsou jen dalším krokem směrem, kterým se Židé celou dobu ubírají.

Nejen Sumner Redstone, ale všichni od chvíle, kdy poprvé začali přebírat kontrolu nad našimi zábavními médii. Ve 30. letech 20. století dokázali pohanští vůdci, většinou křesťané, účinně vyhrožovat Židům bojkotem, pokud porušovali normy slušnosti. Jedním z nejefektivnějších vůdců tohoto úsilí byl Joseph Breen, který v roce 1934 pomohl zavést produkční kodex pro Hollywood.

Breen přesně věděl, proti čemu stojí. O židovských filmařích Breen v roce 1932 napsal, cituji: „Tihle odporní Židé jsou prostě odporná banda lidí, která si neváží ničeho jiného než vydělávání peněz. Zdá se, že tito Židé nemyslí na nic jiného než na vydělávání peněz a sexuální požitkářství. Jsou to muži a ženy, kteří rozhodují o tom, jaká bude filmová nabídka národa. Konec citátu.

Produkční kodex omezoval Židy po několik desetiletí, ale s příchodem televize získali Židé mnohem větší vliv na postoje a chování veřejnosti než církve.

Židé mohli kodex bezpečně ignorovat a v šedesátých letech se začali znovu prosazovat stejným směrem, jakým se Sumner Redstone stále prosazuje se Strážci sprch. Takže vidíte, že Židé jsou opravdu jiní. Nejsou stejní jako my, stejně jako nejsou stejní Číňané.

A něco vám řeknu. Já a spousta dalších bílých Američanů jsme si Číňanů, Židů, černochů a ostatní multikulturní špíny užili právě tolik, kolik jsme tu byli ochotni tolerovat. Byli jsme dotlačeni asi tak daleko, jak daleko jsme ochotni se nechat dotlačit.

Chceme svou zemi zpět a hodláme si ji vzít zpět. A jestli se nám do cesty postaví spousta fotbalových maminek, yuppies a politicky korektních novinářů, kteří to nedokážou pochopit, bude to pro ně bolestné. Děkuji, že jste dnes opět se mnou.