Pálení knih národními socialisty (1933)

Pálení knih v Německu ve 30. letech 20. století je hojně zmiňováno v médiích, ve školách i v knihách. Kdykoli se mluví o národním socialismu, je pálení knih označováno za jedno z hlavních zel, která byla v tomto období páchána. Pálení knih se stalo synonymem státní cenzury obecně.

Moje hlavní otázka týkající se způsobu, jakým je tato událost prezentována, je jednoduše tato. Je pálení knih ze své podstaty špatné? Proč je stavěno na takový piedestal? Oficiální video Muzea holocaustu, které se k tomuto tématu vztahuje, začíná takto:

Pálení knih je prostě zásadní potlačování myšlenek. 

Vždyť co může kniha způsobit a proč je tak nebezpečná, že je třeba ji fyzicky zničit?

Muzeum Holokaustu

Pokud je pálení knih nebo cenzura tak neslýchaná a ohavná, proč jsme v poválečném Německu během denacifikace zakázali 30 000 knih, když sami nacisté jich zakázali jen asi 4 000?

Já se navíc ptám, proč jsou dnes lidi zatýkáni a zcela nesmyslně souzeni za to, že vydávají revizionistická díla zpochybňující jejich holokaust bez jednoho jediného materiální důkazu? Komu to uškodí, když jsou ty jejich fakta tak nezpochybnitelná?

Samotná událost je neustále zmiňována, ale také je vždy nesmírně rychle glosována. Málokdo se zastaví a položí si otázku, jaké knihy vlastně nacisté spálili? Touto poměrně jednoduchou otázkou se málokdo zabývá. Když je položena, odpověď obvykle zní: jen židovské knihy a neměli rádi Židy, a pak už není uveden žádný další komentář.

To však nestačí. Je načase se skutečně podívat na to, co to bylo za knihy a proč byly páleny a následně zakázány. Je to velmi citlivé téma z důvodů, které vám jistě dojdou, a tak vám knihy a jejich obsah představím bez názoru.

Abychom mohli diskutovat o pálení knih, je třeba stručně shrnout kulturní změny v období Výmarské republiky, protože velká část nástupu nacistů byla reakcí, nebo by se dalo říci i revolucí, proti těmto kulturním změnám. Opět se nebudu vyjadřovat k tomu, zda jsou tyto změny ve své podstatě dobré nebo špatné. Pokud jste Křesťan nebo jste nejasně konzervativní, je vám toto období odporné.

Homosexuálům se zdá, že je to největší krok vpřed v jejich boji za rovnoprávnost. Po kolapsu v první světové válce bylo Německo v hrozném stavu. Komunistické revoluce se zvedaly a padaly.

Proti nim povstaly nacionalistické milice. Německá měna uvízla na těžkých splátkách půjček Spojencům, nebyla v dobré kondici a později se v tomto ohledu situace jen zhoršovala. Život začal nanovo.

Starý režim byl pryč. Miliony lidí zemřely nebo byly postiženy v boji za Německo, které už neexistovalo. Nečekal je žádný triumfální návrat.

Z trosek povstal smutný, depresivní a nihilistický svět. Epicentrem tohoto nového světa byl Berlín. Staré hodnoty zmizely a nastoupily nové.

Ochromující chudoba přiměla mnohé k práci na ulici. Jen v tomto městě bylo v jednu chvíli až 100 000 prostitutek nebo sexuálních klubů. Nebylo to omezeno jen na čtvrť červených luceren, jako je tomu například v dnešním Amsterdamu. Bylo to celé město.

Nejneobvyklejší kultura vznikla v místě, které by někteří nazvali novodobým Babylonem. V Berlíně byla ulice čistě plná těhotných prostitutek.

Jiná se znetvořenými, s jizvami od kyseliny, hrbatými, na co si vzpomenete. Další tvořily čistě týmy matek a dcer, které byly oblečeny úplně stejně. Se spoustou toho, co se ve městě dělo, by mnozí v moderním světě souhlasili.

Tento aspekt by většina považovala za odporný. Na úrovni přijatelnější pro naši moderní společnost byla homosexualita a jeden slavný Brit, který emigroval, nazval Berlín rájem pro štěnice. Tisíce lidí se sjížděly z celé Evropy do jediného města, kde měli pocit, že jejich život bude akceptován a dokonce podporován.

Drogy byly běžně dostupné, hlavně morfium, opium a kokain. Světlo světa spatřil transgenderismus. Magnus Hirschfeld, homosexuální vědec, založil institut pro výzkum sexuální orientace.

Zde šly všechny morální zákony minulosti stranou a lidé mohli svobodně experimentovat s pohlavím, bizarními sexuálními fetiši nebo si prohlížet jeho sbírku sexuálních předmětů, kterou měl v ústavu vystavenou. Byl známý jako Einstein sexu a poprvé se zde objevil případ, kdy někdo podstoupil operaci úplné změny pohlaví z muže na ženu. Berlín byl v podstatě divoký liberalismus.

Důležitým aspektem, který je třeba zmínit, je skutečnost, že mnoho, nebo dokonce většina vedoucích osobností této nové liberální kultury a liberální vlády vůbec v této době byli Židé. Říkám to bez jakéhokoli názoru nebo dalšího komentáře. Mnozí Židé o tomto období otevřeně a hrdě hovoří, a pokud jste liberál a některé aspekty této doby jsou součástí vašeho světonázoru, o který usilujete, je to vaše výsada.

Zda je tento typ společnosti správný, nebo ne, záleží na vašem světonázoru. Národním socialistům však připadal odporný. Výsledkem bylo, že mnoho knih na seznamu zakázaných knih bylo skutečně od židovských autorů.

To je jen stručný přehled tehdejší kultury. Výmarské republice se věnujeme v samostatném článku.

Pálení začal spontánně německý studentský svaz. Vyzývali k očistě ohněm od knih, které byly v rozporu s německým duchem a které podle nich sváděly lidi na scestí.

Svaz vydal 12 tezí, které odkazují na 95 tezí Martina Luthera a jsou psány podobným stylem. Její znění bylo následující. (Všechna užití slova Volk jsem nahradil slovem Lid.)

1. Jazyk a literatura mají své kořeny v lidu. Je odpovědností německého lidu, aby zajistil, že jeho jazyk a literatura budou čistým a nezkresleným vyjádřením tradice jeho lidu. 

2. V současné době existuje propast mezi literaturou a německou tradicí. Tato situace je ostudná.

3. Čistota jazyka a literatury je vaší odpovědností. Váš národ vám svěřil povinnost věrně zachovávat váš jazyk.

4. Naším nejnebezpečnějším nepřítelem je Žid a ti, kdo jsou jeho otroky.

5. Žid může myslet pouze židovsky. Pokud píše německy, lže. Němec, který píše německy, ale myslí ne-německy, je zrádce. Student, který mluví a píše ne-německy, je navíc nemyslící a rezignoval na své povinnosti.

6. Chceme vymýtit lež. Chceme odsoudit zradu. Chceme instituce kázně a politického vzdělání pro nás, studenty, ne bezmyšlenkovitost.

7. Chceme považovat Židy za cizince a chceme respektovat tradice lidu. Proto požadujeme od cenzora, aby židovské spisy byly vydávány v hebrejštině. Pokud vyjdou v němčině, musí být označeny jako překlady. Co nejdůrazněji zakročíme proti zneužívání německého písma. Německé písmo je k dispozici pouze Němcům. Z veřejných knihoven je třeba vymýtit neněmecký duch.

8. Od německých studentů požadujeme touhu a schopnost samostatného poznání a rozhodování.

9. Od německých studentů požadujeme touhu a schopnost udržovat čistotu německého jazyka.

10. Požadujeme od německých studentů touhu a schopnost překonat židovský intelektualismus a z něj vyplývající liberální úpadek německého ducha.

11. Požadujeme výběr studentů a profesorů podle jejich spolehlivosti a oddanosti německému duchu.

12. Požadujeme, aby německé univerzity byly pevností tradic německého národa a bojištěm odrážejícím sílu německého ducha.

Téměř o měsíc později začalo pálení knih v epicentru výmarské kultury, v Ústavu pro výzkum sexu Magnuse Hirschfelda. Spáleno bylo 20 000 knih.

Tyto typy spontánního pálení knih pokračovaly, až se z nich stalo celé samostatné hnutí. Motivy v jejich očích dobře shrnul Goebbels ve dvou pasážích svého projevu, které se týkaly pálení:

Ano slušnosti a morálce v rodině a ve státě. Zde se intelektuální základy listopadové republiky propadají do země, ale z těchto trosek vítězně povstane fénix nového ducha.

Goebbels

Jak to vidělo stále sílící nacistické hnutí, léta následující po katastrofě světové války byla chybou. Německo se vydalo špatnou cestou.

Měli pocit, že se jejich kultury zmocnili Židé, liberálové a poraženci. Měli pocit, že rodinné hodnoty ustoupily bezuzdnému individualismu, morální hodnoty ustoupily sexuálním úchylkám, homosexualitě a ještě něčemu horšímu.

Srovnání s naší současností je zřejmé a zaslouží si zmínku. Tehdy, stejně jako dnes, šlo o boj mezi posvátnými principy naší společnosti v minulosti a novými, liberálními a neznámými. Nyní si prostě bez názoru projdu žánry a některá specifika knih, které poslali do plamenů.

Komunismus byl úhlavním nepřítelem národního socialismu. Bojovali a umírali proti sobě už od zrodu hnutí. Nikdy nebylo pochyb o tom, že komunistická díla budou první na špalku. Jmenujme alespoň některá z těch nejzjevnějších: do plamenů byl poslán Das Kapital Karla Marxe, svatá kniha komunismu, stejně jako Leninova a Trockého díla. Zakázáni byli i komunisté blíže domovu, například díla Rosy Luxemburgové.

Pacifismus byl považován za slabost. Národní socialismus sice nepovažoval válku za něco ve své podstatě dobrého, ale pacifismus byl pro toto hnutí něco jako nemoc, která oslabuje širší celek.

Kniha, podle níž vznikl nedávný remake hitu Netflixu, All Quiet on the Western Front (Na západní frontě klid), byla poslána do plamenů a později zakázána.

Ačkoli se to může zdát extrémní, uvědomme si, že o několik let později by Oswald Mosley, největší britský zastánce míru, uvržen do malé chladné cely bez soudu za odpor proti druhé světové válce a propuštěn, až když byl vážně nemocný. Nebyl jediný, spousta jiných Amerických vlastenců, bylo odsouzeon za vlastizradu, za to, že poukázali na židovský vliv a odsuzovali Churchilovo agresivní válku.

Posílání knih o rané transgenderové teorii do plamenů by nemělo být překvapivé vzhledem k tomu, kde začalo první pálení.

Hirschfeldova knihovna byla zničena a poslána přímo do plamenů venku. Transgenderismus byl ve všech zemích, nejen v tehdejším nacionálně socialistickém Německu, považován za něco absurdního a Hirschfeld byl pro Němce dokonalým příkladem toho, co ve společnosti nechtěli. Židovský homosexuální vědec, který mění muže v ženy.

V době upálení byl na přednáškovém turné. Nikdy se nevrátil. Mezi jeho díla patří například Objektivní diagnóza homosexuality, Transvestité, Erotický pud k převlékání a Sexuální dějiny světové války.

Stejně tak vedle transgenderismu by se dalo pálení homosexuálních děl nejlépe shrnout do postavy Hirschfelda a jeho děl. Liberalizace společnosti a dostupnost pro ty, kdo bojují se svými homosexuálními touhami, ať už jakkoli silnými, aby je mohli realizovat, byla všudypřítomná i v počátcích nacistické strany. Nejvyšší příčky SA měly vážný problém se spaním s mladými chlapci.

Součástí zdůvodnění Noci dlouhých nožů bylo i toto. Když SS vtrhly do města, aby zatkly nejvyšší členy SA, mnoho z nich bylo nalezeno v posteli s mladými chlapci. Chtěli to ze strany a celé společnosti naprosto vymýtit a akceptování této skutečnosti ponechat výmarské minulosti.

Zákony, které v současnosti platily proti homosexualitě z dob předchozích režimů, ale nebyly vymáhány, byly nyní za nacistů skutečně prosazovány. Pornografie nebo jakákoli tvorba považovaná v tomto ohledu za zvrhlou byla posílána do plamenů a zakazována. Stejně jako dnes existoval obrovský odpor k pornu a proč by nacisté proti něčemu takovému vystupovali, není třeba vysvětlovat.

Židovské knihy jsem si nenechal na konec, protože mám pocit, že jsou nejméně důležité. Spíše proto, že jsou vyvrcholením ostatních. Židé se z mnoha dlouhých a složitých historických důvodů ocitají v masivním nadbytku v umění, literatuře, politice a liberální kultuře vůbec. Byli významnou součástí dějin liberalismu a stáli v čele všech hnutí, která zpochybňovala evropský status quo. Říkám to bez obalu. Možná je to důvod k hrdosti, možná ne, ale je to tak, ať už z jakéhokoli důvodu.

Vaše interpretace tohoto jevu závisí na vašem světonázoru. Tím chci jen říci, že na nejvyšších příčkách všech předchozích kategorií najdete mnoho a mnoho židovských autorů a smícháno s dalšími zádrhely, které měli národní socialisté vůči židovským praktikám, například jejich bankovnictví, není těžké si představit, proč pro ně byly židovské knihy snadným terčem. Měli pocit, že Židé mají prsty ve všech jejich problémech, ať už kulturních, politických nebo finančních.

Znovu opakuji, že to vše uvádím bez vlastního názoru. Tvrdit, že pálení a zakazování knih je ze své podstaty špatné, by bylo od každého západního člověka hloupé a pokrytecké. Většina našich národů má knihy na seznamu zakázaných.

Pokud neexistuje seznam zakázaných knih, koupí určitých knih se dostanete na seznam sledovaných knih. Cenzurujeme naše média, cenzurujeme, jaké typy knih mohou být vydávány. Naopak k tématu tohoto videa, dokážete si představit, že by se pokusila vyjít pronacistická historická kniha? Byla by zmařena na každém kroku.

Davidu Irvingovi zničila život jeho interpretace událostí druhé světové války a sehnat jeho knihy není nemožné, ale je to velmi drahé. Mnohá díla jsou sice na vládní úrovni povolena, ale hodně štěstí, aby se dostala přes zákazy Amazonu a našla nakladatelství. Každopádně je to jen krátké video, které podrobně popisuje, jaké typy knih byly vlastně zakázány.

Událost je široce zmiňována, ale nediskutuje se o ní. Myslím, že je důležité, aby lidé věděli, jaké knihy byly skutečně zakázány, než se vrhnou na tvrzení, že šlo o nějaké nevýslovné zlo, ať už stojí na jakékoli straně politického plotu. V historii existovalo jen velmi, velmi málo civilizací bez cenzury a národní socialismus nebyl jiný.

Důležitý je historický kontext. Kdoví, kdyby dnes neexistoval internet a jeho cenzura, nepálily by se pravicové knihy právě teď?