Výkaly, embrya, atd... (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, z roku 2001, z anglického originálu Feces, Fetuses, Etc.

Dobrý den, dovolte mi, abych na úvod reagoval na několik posluchačů, kteří měli problém uvěřit bizarním věcem, o nichž jsem informoval před třemi týdny.

Když jsem chtěl ilustrovat skutečnost, že existují hluboké psychologické rozdíly oddělující různé lidské rasy a že tyto rozdíly mají evoluční původ, což znamená, že jde o vrozené, geneticky podmíněné rozdíly, které se vytvořily během dlouhého časového období v průběhu evoluce různých ras v různých částech světa, kde existovalo odlišné evoluční prostředí. Konkrétně jsem ilustroval psychologické rozdíly mezi Číňany a Evropany a mezi Židy a Árijci. V případě Židů jsem použil často zmiňovaný židovský sklon ke skatologickému humoru, který je mnohem větší, než se objevuje u Árijců.

Jako příklad této tendence jsem uvedl nový pořad MTV, Dude, This Sucks (Vole, tohle je na hovno). Zmínil jsem, že při natáčení nedávné epizody tohoto pořadu přišli na scénu dva muži, Sprchoví strážci, kteří byli předtím nadopováni silným projímadlem, převlečení za skauty. Na pokyn se otočili zády k publiku, shodili kalhoty, ohnuli se a postříkali skupinu nic netušících dospívajících dívek na jevišti výkaly.

Židé, kteří napsali scénář vystoupení Shower Rangers, si zřejmě mysleli, že tato sprcha výkaly je nesmírně vtipná. To je věc, kterou Židé obvykle považují za vtipnou. Upozornil jsem, že Žid, který je nakonec za Shower Rangers zodpovědný, je majitel MTV, miliardář a mediální magnát Sumner Redstone, který vlastní také CBS a mnoho dalších masmédií.

Je to jeden z nejvlivnějších Židů na světě, Žid, který při každé návštěvě Bílého domu vždy dostane velké objetí od toho kterého šábesového góje, který je právě prezidentem. Z incidentu s vystříknutím výkalů jsem také mohl obvinit homosexuálního židovského programového manažera MTV Briana Graydona, který samozřejmě přijímá rozkazy od Redstona. Někteří posluchači prostě nemohli uvěřit, že by se ultrabohatý a ultravlivný Žid, jako je Redstone, mohl podílet na tak podřadném činu, jako jsou Sprchoví strážci.

Možná Howard Stern, ale ne Sumner Redstone. Ve svém vysílání před třemi týdny jsem neupozornil na jednu věc: Žid Howard Stern také pracuje pro Sumnera Redstona. Redstone je nepochybně velmi rafinovaný a velmi chytrý Žid.

Ale Shower Rangers je vskutku taková špína, kterou pravidelně produkuje pro konzumaci árijských teenagerů, ať už jim jejich rodiče věnují pozornost, nebo ne. Je to druh hnusu, který on a jeho židovští kolegové, kteří ovládají naše média, reklamu a výchovu našich dětí, považují za velmi zábavný. Promluvte si s údržbářem bazénu v Hollywoodu nebo s někým, kdo je zodpovědný za bezpečnost v jednom z newyorských bytů, kde tito bohatí Židé žijí a hrají si.

Dostanete za uši. Ať už Sumner Redstone a Brian Graydon věřili, že Shower Rangers budou novým odvážným krokem k tomu, aby árijskou mládež naučili smát se stejným věcem, jakým se smějí Židé, nebo se naivně domnívali, že Árijci a Židé se už smějí stejným věcem, nemůže být skutečného sporu o tom, že Shower Rangers byli součástí programu MTV a že vystupovali tak, jak jsem řekl. Vystoupení, které jsem popsal, je předmětem žaloby, kterou začátkem minulého měsíce podaly na MTV u losangeleského vrchního soudu dvě z posprejovaných dívek.

Lidé, kteří mi říkali, že Sumner Redstone by něco takového jako Shower Rangers nikdy neschválil, že je na to příliš chytrý a rafinovaný, se ve svém přesvědčení utvrdili tím, že v losangeleských novinách nenašli žádnou zprávu o incidentu se sprejery. Překvapuje vás, že se šéfové médií navzájem kryjí? Ale ve skutečnosti si Židé o těchto věcech mezi sebou povídají. Pokud je pro vás příliš velký problém sehnat kopii soudních dokumentů, projděte si některé z hollywoodských zasvěcených zpravodajů, které jsou plné zpráv o takových věcech, jako například o tom, který syn mediálního magnáta byl minulou sobotu na své bar micva tak opilý, že pozvracel celý svitek Tóry, nebo u kterého teplého šéfa reklamní agentury právě diagnostikovali AIDS, nebo o tom, kdo prý uzavřel mimosoudní dohodu se šikovou hvězdičkou, aby se vyhnul žalobě o otcovství.

Několik hollywoodských zpravodajů přineslo minulý měsíc všechny podrobnosti o epizodě se Sprchařem. Věřte mi, stalo se to. A věřte mi, že je to typické pro lidi, kteří ovládají Hollywood a televizní zábavní průmysl, podmiňují americké děti a mimochodem i všechny tři složky naší vlády.

Když jsem mluvil o psychologických rozdílech mezi Číňany a Evropany, zaměřil jsem se na stravovací návyky Číňanů. Konkrétně jsem se zmínil o jejich zvyku jíst potracené lidské plody a také domácí psy a kočky a části těl různých divokých zvířat, včetně těch, která patří k ohroženým druhům, a jako příklad jsem uvedl tygří penis a nosorožčí roh. Poznamenal jsem také, že to, co Číňané dělají kočkám a psům, je mnohem horší než jejich pouhé pojídání.

Někteří posluchači toto tvrzení zpochybnili. Ptali se mě, co by Číňané mohli kočkám a psům dělat horšího než je jíst. Horší je způsob, jakým se s kočkami a psy zachází před a během jejich zabíjení za účelem konzumace a také před a během stahování z kůže pro jejich kožešinu.

A měl bych vás upozornit, že jsem v otázce týrání zvířat trochu extrémista. Krutost se mi hnusí, ať už je pachatelem Číňan nebo Evropan. Hnusí se mi praktiky bělochů, kteří chytají kožešinová zvířata do pastí.

Děsí mě zejména zabíjení velkých koček za účelem výroby kožichů nebo bund pro bohaté ženy. Jsem však krajně nepřátelský i k chovu norků a dalších drobných savců jen proto, aby se z nich mohla stáhnout kůže a pomohla tak lemplům, kteří si to mohou dovolit, být módnější. Skutečnost, že existují běloši, kteří jsou krutí, bezcitní a lhostejní k utrpení zvířat a kteří se nevzrušují nad zabíjením tak krásných a nádherných tvorů, jako jsou velké kočky, však neznamená, že jsme v tomto ohledu stejně špatní jako Číňané.

Existují mezi nimi podstatné rozdíly. Obecně se zdá, že Číňané a ostatní Asiaté nemají vůbec žádný cit pro city zvířat. Zdá se, že pro soucit bílého člověka se zvířaty nemají pochopení, nerozumějí mu.

Pro Číňany je zvíře prostě předmět, který může, ale nemusí mít žádnou ekonomickou hodnotu. Pokud má hospodářskou hodnotu, pak by mělo být využíváno jakýmkoli způsobem, který je výhodný. Kromě této obecné neschopnosti soucítit se zvířaty mají Číňané své zvláštní kulinářské zvyky a své zvláštní představy o stravě.

Důsledkem toho je, že s kočkami a psy určenými k jídlu nebo ke stažení z kůže se zachází téměř neuvěřitelně nelidským způsobem. Kočky se před stahováním z kůže zpravidla uškrtí nebo utopí, aby se nepoškodila jejich srst. Někteří psi, kteří nemají kočičí schopnost způsobit svému trýzniteli škodu svými drápy, jsou skutečně stahováni z kůže zaživa.

A existuje zvláštní představa čínských gurmánů, že čím bolestivější smrt zvíře podstoupí, tím křehčí a chutnější je jeho maso. Aby se zákazníkovi zavděčili, vybere se v restauraci pes nebo kočka z klece a pak se odnese do kuchyně, kde se mu před porážkou zlámou všechny kosti. Zákazník sedící u stolu si může vychutnat výkřiky agónie, které se ozývají z kuchyně, když čeká na své jídlo.

Na internetových stránkách Humane Society of the United States je k dispozici mnoho velmi nepříjemných informací o podobných věcech. To je hsus.org. Humane Society dokonce vyslala do Číny tajné vyšetřovatele s videokamerami, aby zaznamenali některé z hrůzných věcí, které se tam dějí kočkám a psům. Téma, na které jsem dostal nejvíce dotazů, byla moje reportáž o pojídání lidských plodů Číňany, kteří tuto praxi považují za zdravou, stejně jako považují práškový roh nosorožce za afrodiziakum a tygří penis za prostředek zvyšující potenci.

Někteří lidé, kteří mi psali, prostě nevěřili, že by Číňané mohli být tak odlišní od Evropanů, nebo tomu alespoň nechtěli věřit. Někteří z nich mě obviňovali z nepravdy. Jiní prostě požadovali důkaz.

Ve skutečnosti je na toto téma k dispozici velké množství důkazů, ale jazyková odlišnost spolu s charakteristickou čínskou podezřívavostí vůči cizincům činí při jejich shromažďování určité potíže. Z tohoto důvodu se dnes omezím na důkazy z anglicky psaného čínského zdroje, hongkongských novin Eastern Express. Všechny následující citace pocházejí z obsáhlého článku, který vyšel ve vydání Eastern Express z 12. dubna 1995.

Reportér navštívil několik nemocnic v pevninské Číně, kde hledal potracené plody k jídlu, a zjistil, že jsou snadno dostupné. Cituji z Eastern Express: Zprávy o tom, že se mrtvá embrya používají jako doplňky stravy, se začaly šířit počátkem loňského roku se zprávami, že někteří lékaři v nemocnicích v Šen-čenu jedí mrtvé plody po provedených potratech. Lékaři své jednání údajně obhajovali tím, že embrya jsou dobrá pro jejich pleť a celkové zdraví.

Byl nastolen trend a brzy se rozšířily zprávy, že lékaři ve městě propagují embrya jako lidské tonikum. Uklízečky v nemocnicích byly viděny, jak se mezi sebou perou o to, aby si cenné lidské ostatky odnesly domů. Minulý měsíc se reportéři East Weeku, sesterské publikace Eastern Expressu, vydali do Šen-čenu, aby zjistili, zda jsou tyto zvěsti podložené.

Dne 7. března vstoupil reportér do státního zdravotního střediska pro ženy a děti v Šen-čenu, předstíral nemoc a požádal lékařku o plod. Lékařka řekla, že oddělení nemá zásoby, ale ať přijde znovu. Druhý den se reportér vrátil v době oběda.

Lékařka nakonec vyšla z operačního sálu a v ruce držela skleněnou láhev velikosti pěsti naplněnou plody velikosti palce. Řekla, že je tu deset plodů, všechny byly dnes ráno potraceny. Můžete si je vzít.

Jsme státní nemocnice a nic si neúčtujeme. Reportér se dozvěděl, že běžná cena za jeden plod je 10 dolarů, ale když je zboží nedostatek, cena se může vyšplhat až na 20 dolarů. Tyto ceny jsou však penzum peněz ve srovnání s cenami, které stanovují soukromé kliniky, které prý na prodeji plodů vydělávají jmění.

Jeden chlapík na ulici Bong Min Lao si za jeden plod účtuje 300 dolarů. Vedoucím kliniky je šedesátiletý muž. Když uviděl nemocného reportéra, nabídl mu, že přijme objednávku na plody, které dosáhly plného termínu a které prý mají nejlepší léčivé vlastnosti.

Když se lékařky jménem Yang z kliniky Sinhua zeptali, zda jsou plody jedlé, odpověděla rozhodně, že samozřejmě ano. Jsou dokonce lepší než placenty. Dokážou vyhladit pleť, posílit tělo a jsou dobré pro ledviny.

Když jsem byl ve vojenské nemocnici v provincii Ťiang-ti, často jsem si domů nosil plody. Jistý pan Ching z Hongkongu tvrdí, že už více než šest měsíců jí polévku z plodů. Na začátku tento čtyřicetiletý muž často jezdil do Šen-čenu za obchodem a s fetusy ho seznámili přátelé.

Říká, že se seznámil s řadou profesorů a lékařů ve státních nemocnicích, kteří mu pomohli plody koupit. Zpočátku jsem se cítil nepříjemně, ale lékaři mi řekli, že látky obsažené ve fetusech mohou pomoci vyléčit mé astma. Začal jsem je užívat a astma postupně vymizelo, říká Ching.

Ču Čchin, 32letá žena z Hubeje s jemnou pletí někoho o několik let mladšího, přičítá svůj zachovalý vzhled stravě z plodů. Jako lékařka na klinice Lunhu provedla Ču potraty několika stovkám pacientek. Věří, že plody jsou velmi výživné, a tvrdí, že jich za posledních šest měsíců snědla více než sto.

Před reportérem vytáhne vzorek plodu a vysvětlí kritéria výběru. Lidé obvykle dávají přednost plodům mladých žen, a ještě lépe prvnímu dítěti u muže. Pokud je nesníme, přijdou vniveč.

Ženy, které zde podstupují potraty, plody nechtějí. Také plody jsou již mrtvé, když je jíme. Neprovádíme potraty jen proto, abychom plody snědli.

Dr. Warren Lee, prezident Hongkongské asociace pro výživu, si je vědom nechutných fám. Říká, že pojídání plodů je druhem tradiční čínské medicíny a má hluboké kořeny v čínském folklóru. Nuže, v článku z 12. dubna 1995 z Eastern Express, anglicky psaných novin vydávaných v Hongkongu, je toho mnohem více.

Pokud vám to nestačí, zkuste se do čínského folkloru podívat sami. Jak řekl onen muž, pojídání plodů má v čínské tradici hluboké kořeny. Když už jsem u rasových rozdílů, zmíním se o něčem, o čem jsem před třemi týdny nemluvil.

Mluvil jsem pouze o rozdílech mezi Evropany a Číňany a mezi Árijci a Židy. O rozdílech mezi bělochy a černochy jsem se nezmínil. Ty jsou skutečně v samostatné kategorii.

Jsem si jistý, že mnoho lidí se opravdu domnívá, že se od Číňanů příliš nelišíme. A také je mnoho lidí, kteří věří, že jediný rozdíl mezi Árijci a Židy je ten, že Židé chodí do kostela v sobotu místo v neděli a jsou o něco lepší ve vydělávání peněz než my. To jsou lidé, kteří prostě nemohli uvěřit tomu, co jsem jim řekl o pojídání plodů a o spojení mezi Sumnerem Redstonem a Shower Rangers.

Ale o tom, že mezi bělochy a černochy jsou zásadní rozdíly, opravdu není třeba nikoho přesvědčovat. Všichni chápou, že černoši se od nás dost liší, dokonce i ufňukané vysokoškolačky, které si mnou ruce a ptají se mě: Ach, proč nemůžeš pochopit, že jsme vlastně všichni stejní, že existuje jen jedna lidská rasa? Navzdory své zoufalé potřebě být politicky korektní chápou, že černoši se od nás liší jako noc od dne. Rovnostáři svým vlastním chováním dokazují, že v rovnost ve skutečnosti nevěří.

Uvedu vám aktuální příklad. Jistě si vzpomínáte na naše nedávné rozhovory o rasových nepokojích v Cincinnati z minulého měsíce. Minulý týden jsem poukázal na to, že ačkoli se bouřili pouze černoši a výtržníci se zaměřili na bělochy, vytahovali bílé muže a ženy z aut a surově je bili, jedinou osobou, která byla v Cincinnati v souvislosti s výtržnostmi obviněna z trestného činu z nenávisti, byl běloch, dvacetiletý Craig Carr, kterého výtržníci rozzuřili a hodil cihlu po černochovi.

Černoši se bouřili a napadali bílé muže a ženy pouze proto, že byli bílí, ale žádný černoch nebyl z tohoto důvodu obviněn ze zločinu z nenávisti. Běloch se brání a je obviněn z trestného činu z nenávisti. Byl to jasný případ toho, že na černochy a bělochy se vztahují zcela odlišné normy chování.

Ještě nedávnějším případem byl případ černošského profesora na Northern Kentucky University. A hned na začátku bych vám měl říct, že když je nějaký černoch vyzdvihován jako profesor na bílé univerzitě, nedobrovolně se mi zvlní horní ret. Instinktivně předpokládám, že se nejedná o vědce, který je na akademické půdě díky svým zásluhám, ale spíše o beneficienta politické korektnosti, který se hodí spíše ke sběru bavlny než k výuce bílých studentů.

Zdá se, že to je rozhodně případ profesora Clintona Hewana, černošského rodáka z Jamajky, který je docentem politologie na Northern Kentucky University. Tato univerzita leží jen kousek za hranicí států Ohio a Kentucky od Cincinnati. A tak byla vzpoura na půdě této převážně bělošské univerzity předmětem značného zájmu.

Vzpouru, pokud si vzpomínáte, vyvolali černoši, kteří se rozzlobili kvůli smrtelnému střetu černošského pouličního rváče s dlouhým rejstříkem trestů a 14 nevyřízenými zatykači, devatenáctiletého Timothyho Thomase, s bílým policistou, který se ho pokoušel zatknout. Černoch ignoroval příkazy, aby se zastavil a zvedl ruce, a když bílý policista viděl, že sahá na opasek, černocha zastřelil. Profesor Clinton Hewan samozřejmě černošským výtržníkům fandil.

Na univerzitní půdě už byl dobře známý jako agitátor za černošské záležitosti a jako otevřený kritik takzvaného bělošského rasismu, což je příhodná souhrnná nálepka pro všechno, co černochům vadí. Když mu například v roce 1998 univerzita neudělila funkční období, najal si právníka a hlasitě a opakovaně prohlašoval, že mu bylo funkční období odepřeno kvůli snahám bílých rasistů na fakultě. Univerzita předvídatelně ustoupila a udělila Clintonu Hewanovi funkční období. 

Po vzpouře profesor Hewan vyzval k zavraždění bílého policisty, který zastřelil černošského zločince Timothyho Thomase. Pro univerzitní noviny The Northerner řekl, že Thomasova rodina by měla, cituji, toho hajzla tiše pronásledovat a sejmout. Rodina by měla jít a toho policistu dostat, konec citátu.

Dovedete si teď představit, jaká by byla reakce v kampusu Northern Kentucky University a v místních médiích, kdyby bílý profesor reagoval na výtržnosti tím, že by univerzitním novinám řekl, že policie je měla potlačit stejným způsobem, jakým Izraelci obvykle potlačují demonstrace Palestinců? Totiž tak, že by identifikovali černošské vůdce v davu a nechali je zlikvidovat odstřelovači. Nebo předpokládejme, že by bílý profesor řekl novinám, že až černošský agitátor Jesse Jackson přijede do Cincinnati, aby využil publicity, měli by ho bílí strážci pronásledovat a odstranit. Ten bílý profesor by byl rychle bez práce.

Ale co myslíte, že se stalo profesoru Hewanovi? Samozřejmě nic. Bílý rektor univerzity Dr. James Futuba oznámil, že výzvu profesora Hewana k vraždě bílého policisty považuje za znepokojivou a že se hodlá touto záležitostí dále zabývat. No, ne o moc hlouběji.

Koneckonců před třemi lety udělil doktor Futuba profesoru Hewanovi cenu za nejsilnější vliv na univerzitě. Chci tím říct, že liberálové, fotbalové maminky, yuppies, novinoví reportéři a univerzitní administrátoři, kteří budou přísahat na hromadu biblí, že naprosto a pevně věří, že černoši a běloši mají stejnou inteligenci, stejnou schopnost řešit problémy a inovovat, stejnou míru sebekázně, stejnou morálku a stejný způsob pohledu na svět, nevěří ani slovo. A důkazem toho je i druh preferenčního zacházení, které vždy věnují někomu, jako je profesor Hewan.

Na černocha nekladou stejné nároky jako na bělocha, protože vědí, i když to nepřiznají, že černoch potřebuje výhodu, aby si udržel iluzi rovnosti. Vědí, že černoch nemá stejnou inteligenci, stejnou míru sebekázně nebo stejný způsob pohledu na svět jako běloch, a tak se vždy snaží tento nedostatek nějakým způsobem kompenzovat, aby si udrželi iluzi rovnosti, stejnosti. Ve skutečnosti však tyto rozdíly pro vnímavého pozorovatele ještě více zviditelňují.

Děkuji, že jste dnes opět se mnou.

Pozn. redakce: Podařilo se mi najít zprávu o sprchových strážcích na youtube.